Pred osemnástimi rokmi opustila ústie Temže nenápadná loď, jedna z tých lodí, ktorých do Londýna a z Londýna každoročne prichádzajú tisíce. Na tejto lodi sa z Európy plavil chudobný a neznámy mladík. Loď pristála na africkom pobreží, mladík prišiel na pristátie a odišiel hlboko do diaľky, do neznámych púští a zmizol medzi divokými kmeňmi, ktorých mená nepoznali ani v Európe. Zmizla aj fáma o nebohom mladíkovi.
Ako šiel čas. Európa sa aktívne zapájala do riešenia svojich politických a náboženských, občianskych a vojenských otázok. Tak ako predtým, mnoho lodí vstúpilo a opustilo Temžu; obchodníci sa v davoch sťahovali z predmestia Londýna do samotného mesta a – vedel by si niekto spomenúť na nejakého mladého muža, ktorý pred osemnástimi rokmi odišiel do Afriky? Zrazu stotisíc klebiet oslavovalo tohto mladého muža: obchodné davy s tisíckami hlasov začali opakovať meno doktora Davida Livingstona, podnikavého, neohrozeného cestovateľa, plného nezištnosti a oddanosti svojej práci misionára. V priebehu niekoľkých dní o jeho objavoch vedeli vedci aj nevedci v celej Európe a boli z nich jednohlasne prekvapení. Všetky cirkvi evanjelikálnej denominácie v Anglicku sa okamžite dohodli, že verejne vyjadria svoju vďačnosť mužovi, ktorý toľko slúžil svätej veci misionárskej práce.
Pred Livingstonovými objavmi sa celá južná polovica Afriky zdala monotónnou púšťou bez života; mapy tejto časti sveta zobrazovali očakávané toky riek s plachými bodkami, ale v určitej vzdialenosti od brehov žiadne bodky neboli. Pozdĺž brehov boli známe vzácne osady a stanice, ako aj ústia riek, kde sa námorníci zásobili vodou. Ďalej vo vnútrozemí akoby všetko boli len stepi a stepi, spálené žeravými lúčmi slnka, bez vody, bez vegetácie, bez života, kde vládnu len divoké zvieratá, králi púští a stepí. Livingston sa odvážil dostať sa do týchto divokých neznámych oblastí južnej Afriky.
Livingstone mal za úlohu preniknúť s evanjeliom do vnútrozemia Afriky a vydláždiť cestu osvieteniu na ukončenie hnusného obchodu s otrokmi a svoju úlohu splnil víťazne. Cesta bola vydláždená a Afrika je otvorená obchodu a civilizácii.
V rokoch 1840 až 1849 Livingston študoval dialekty a zvyky domorodcov a podnikol jeden po druhom štyri veľké výlety. Každá cesta, robená samostatne, je taká významná, že by sa dalo človeka navždy oslavovať.
Na svojej prvej a ešte dôležitejšej ceste, ktorú podnikol v roku 1849 so svojou manželkou a deťmi, sa Livingstonovi podarilo dostať k jednému z vnútrozemských jazier Afriky, k jazeru Ngami, ktoré sa nachádza 1300 míľ v priamom smere od mesta Capa na myse Dobra. Nádej. Z rozhovorov a rozprávania domorodcov matne tušil o tomto jazere. Potom stále spolu so svojou rodinou stále viac a viac objavoval a objavoval doteraz nepoznané krajiny a objavil tak nádhernú rieku Zambezi, ktorú považuje za skvelú cestu na spojenie Európy s vnútrozemskou Afrikou. Nakoniec, v rokoch 1852 až 1856, nechal Livingston svoju rodinu v Kapstadte sám, sprevádzaný niekoľkými domorodcami, uprostred nespočetných ťažkostí prešiel celou Afrikou, najprv z východu na západ a potom zo západu na východ cez oblasť osemnásťtisíc míľ. Vďaka Livingstonovi je dnes známe, že vnútrozemská Afrika je zavlažovaná hlbokými riekami a pokrytá luxusnou, pestrou vegetáciou; je známe, že brehy týchto riek obývajú početné kmene, ktoré rozumejú obchodu a určite jasne rozumejú aj vojne; skrátka je známe, že južná Afrika nie je pustá, bezvodná, pustá a nepreniknuteľná púšť, ale krajina s bohatou budúcnosťou, otvorená podnikaniu, obchodu a misionárom.
ja
Livingstone sa narodil v roku 1813 v Blantyre neďaleko Glasgowa v Škótsku. Jeho otec a matka boli chudobní ľudia, ktorí museli poslať desaťročného syna pracovať do papierne, aby zo zárobkov uživili biednu existenciu rodiny. Pracovať musel od šiestej hodiny ráno do ôsmej hodiny večer. S inou povahou by chlapec v takejto práci úplne vymrel a zbláznil sa; ale malý Livingston, naopak, energicky pracoval, aby pre seba získal dobrú zásobu vedomostí.
„Keď som dostal svoj týždenný zárobok (píše Livingston), kúpil som si latinskú gramatiku a vytrvalo som študoval tento jazyk niekoľko rokov po sebe, potom som chodil do školy od 8. do 10. hodiny večer a tiež som pracoval s lexikón do polnoci, kým moja matka nechcela, vezme moje knihy preč. Takto som čítal veľa klasikov a v sedemnástich som poznal Horáca a Virgila oveľa lepšie, ako ich poznám teraz.
„Náš učiteľ, ktorý dostával plat z továrne, kde som pracoval, bol veľmi milý, pozorný človek a mimoriadne zhovievavý, čo sa týka poplatkov od študentov, takže každého, kto chcel, prijali na jeho školu.“
Livingston čítal všetko, čo mu prišlo pod ruku, všetko okrem románov. Jeho potešením boli vedecké knihy a cestovanie. Po prečítaní zo všetkého najviac miloval štúdium samotnej prírody. Veľmi často spolu s bratmi pobehujúc po okraji dediny zbieral vzorky minerálov. Raz vliezol do vápencových lomov a na veľké prekvapenie robotníkov sa nadšene vrhol zbierať mušle, ktorých tam bolo veľa. Jeden z robotníkov sa naňho súcitne pozrel a Livingston sa ho spýtal, prečo je tu toľko mušlí a ako sa sem dostali?
„Keď Boh stvoril tieto skaly, zároveň stvoril aj mušle,“ odpovedal robotník s nezlomným pokojom.
„Koľko práce by geológovia ušetrili a ako ďaleko by sme sa všetci dostali, keby bolo možné na všetko odpovedať takýmito vysvetleniami,“ poznamenáva Livingston vo svojich poznámkach.
„Aby bolo možné čítať pri práci v továrni,“ píše autor, umiestnil som knihu presne na stroj, na ktorom som pracoval, a tak som čítal stránku za stranou, pričom som nevenoval pozornosť klepaniu strojov zo všetkých strán. . Tejto okolnosti vďačím za neoceniteľnú schopnosť ísť hlboko do seba a úplne odísť uprostred všetkého hluku; Táto schopnosť bola pre mňa mimoriadne užitočná na mojich cestách medzi divochmi.“
Livingston zasvätil svoj život trpiacemu ľudstvu a pre svoju službu si zvolil tú najistejšiu cestu: rozhodol sa stať lekárom a misionárom, a preto nešetril sily. V devätnástich sa zamestnal ako prívlač a s prvým zvýšením platu začal šetriť. Livingston neúnavne pracuje celé leto; a v zime počúva prednášky o medicíne, gréckych klasikoch a teológii.
„Nikto mi nikdy nepomohol,“ hovorí Livingstone s právnickým a plným vedomím, „a ja by som časom, vlastným úsilím, dosiahol svoj cieľ, keby mi niektorí z mojich priateľov neporadili nadviazať vzťah s spoločnosť misionárov v Londýne ako inštitúcia založená na najširších kresťanských princípoch. Táto spoločnosť nemá žiadny odtieň sekty a posiela k pohanom nie presbyteriánov, nie luteránov, nie protestantov, ale samotné Kristovo evanjelium. „Presne toto som chcel a presne týmto smerom som sníval o založení spoločnosti misionárov. Teraz, keď si spomínam na tento pracovný čas svojho života, žehnám tieto chvíle a teším sa, že veľkú časť svojho života som strávil prácami a činnosťami, ktorými som dosiahol vzdelanie. Keby som mal znova prežiť všetko, čo som zažil, bol by som veľmi rád a nevybral by som si inú cestu života, možno ľahšiu a bezstarostnejšiu.“ Silou vôle a neúnavnou prácou prekonal glasgowský prívlačiar všetky prekážky, ktoré hrozili zničiť jeho sny o misionárskom živote, a Livingstone úspešne absolvoval lekársku prehliadku. Za oblasť misionárskej činnosti si chcel najskôr vybrať Čínu, no vojna o ópium tam zatarasila všetky cesty a Livingston sa obrátil smerom, kde pôsobil a pôsobil ctihodný Moffat – do Afriky.
II
Po trojmesačnej plavbe sa Livingston v roku 1840 dostal na africké pobrežie v Kapstadte. Odtiaľ sa čoskoro dostal na stanicu Kuruman, zriadenú vo vnútrozemí, 1200 míľ od Capu, Hamiltonom a Moffatom, ku ktorej misii sa pridal.
Aby si Livingston lepšie zvykol na nový život, rozhodol sa odsťahovať od svojich priateľov a žil šesť mesiacov sám medzi divochmi a energicky študoval ich jazyk, zvyky a obyčaje. Počas týchto šiestich mesiacov si tak zvykol na divochov a začal s nimi tak dobre a ľahko komunikovať, že ho nestálo veľa ťažkostí nadviazať vzťahy s rôznymi inými kmeňmi vnútornej Afriky, čo tiež umožnilo ísť na miesta. kam sa nikto neodvážil ísť.európsky.
Potreboval si zvyknúť na ťažké a dlhé túry, aby ich vydržal bez únavy; Vďaka tomu podnikal objavné cesty v sprievode niekoľkých domorodcov. Livingston bol chudý a celkovo slabo stavaný a mal malú nádej na svoju fyzickú silu. Jedného dňa počul, ako sa divosi medzi sebou smejú nad jeho slabosťou. „Začala vo mne vrieť všetka krv,“ hovorí Livingston, a keď som pozbieral posledné sily, úplne zabudol na únavu, ktorá ma začínala zmocňovať, kráčal som vpred tak rýchlo a veselo, že sa diviaky, ktoré sa mi smiali, priznali. že to odo mňa nečakali, bol taký milý chodec.“ Počas takýchto nevyhnutne nudných pochodov bolo často nevyhnutné, aby bol v ohrození života. Spomedzi mnohých podobných prípadov nemožno nespomenúť Livingstonovo stretnutie s levom, ktorého zachránil nejaký zázrak.
Obyvateľov jednej obce už nejaký čas straší kŕdeľ levov. V noci sa levy dostali do plota, kde bol zamknutý dobytok, a vybrali si tam svoju korisť. Nakoniec sa začali objavovať a napádať zvieratá aj cez deň. Toto je v južnej Afrike taký zriedkavý prípad, že domorodci, ktorí si takéto nešťastie vysvetlili, prišli s nápadom obviniť susednú dedinu, ako keby im toto nešťastie pričarovali miestni obyvatelia a všetci boli odsúdení na zánik. byť obetovaný levom. Bolo potrebné sa za každú cenu zbaviť takýchto problémov. Zvyčajne je potrebné zabiť aspoň jedného leva zo svorky a potom všetci spolubojovníci zabitého idú niekam inam. Keď Livingston počul o novom útoku levov, sám sa vydal na lov levov, aby dodal trochu odvahy nešťastným divochom, ktorí sa ich rozhodli zbaviť.
„Zbadali sme levy na malom kopci pokrytom hustými stromami. Všetci ľudia stáli okolo kopca a postupne sa začali zbiehať k brlohu. Zostal som pod kopcom, píše Livingston, s domorodým učiteľom, úžasným mužom menom Mebalve; Obaja sme mali zbrane. — Zbadali sme jedného z levov ležať na skale. Môj súdruh vystrelil ako prvý, ale zle namieril a guľka odrazila iba kus kameňa. Tak ako sa pes rúti na kameň, ktorý naňho hodí, tak sa lev rútil s vyceňovaním zubov k miestu, kde guľka zasiahla, potom sa niekoľkými skokmi ocitol v kruhu lovcov, ktorí boli tak bojazliví, že všetci vyzerali že zabudli na svoje zbrane. Aj ďalšie dva levy zostali nezranené vďaka zbabelosti lovcov, ktorí sa ich ani nepokúsili zastreliť šípmi či použiť oštepy. Keď som videl, že sa lov vôbec nevydaril, vrátil som sa do dediny a zrazu som videl, že štvrtý lev sa skryl a leží za kríkom. Namieril som na neho na tridsať krokov a zasiahol som ho oboma výstrelmi z pištole.
- Ranení, ranení! kričal celý dav; poďme to dokončiť! Ale keď som videl, že lev v zúrivosti máva chvostom, zakričal som na nich, aby počkali, kým znova nabijem zbraň, a už som dával guľku do hlavne, keď ma všeobecný výkrik prinútil sa otočiť. Lev skočil ku mne, chytil ma za rameno a obaja sme sa zvalili. Teraz počujem strašný rev leva. Hádzal so mnou a hádzal ako nahnevaný pes hádže svoju korisť. Bol som taký šokovaný, že som úplne morálne otupený; Presne v takejto strnulosti sa pravdepodobne ocitne myš, keď padne do pazúrov mačky. Mala som pocit, že som omdlela a necítila som ani bolesť, ani strach, hoci som jasne chápala všetko, čo sa so mnou dialo. Túto situáciu môžem porovnať s pozíciou pacienta, ktorý šňupal chloroform a vedome vidí, ako mu chirurg odoberá penis, no necíti žiadnu bolesť. Dokonca som sa mohol bez otrasenia pozrieť na to hrozné zviera, ktoré ma pod ním držalo. Verím, že všetky zvieratá sú pod týmto zvláštnym dojmom, keď sa stanú obeťou predátorov, a ak je ich stav v týchto hrozných chvíľach podobný môjmu, potom je to veľké šťastie, pretože to zmierňuje smrteľné kŕče a hrôzu. smrti.
„Leví labka ležala celou svojou váhou na zadnej strane mojej hlavy; Inštinktívne som otočil hlavu, aby som sa zbavil tohto tlaku, a videl som, že pohľad leva bol upretý na Mebalvea, ktorý na neho mieril desať alebo pätnásť krokov. Nanešťastie Mebalveho zbraň mala pazúrik a dvakrát sa zlomila. Lev ma opustil, vyrútil sa na môjho statočného kamaráta a chytil ho za stehno. Potom jeden domorodec, ktorému som predtým zachránil život tým, že som ho odrazil od prenasledovania nahnevaného byvola, vystrelil na leva šíp. Rozzúrený lev opustil svoju druhú obeť, chytil diviaka za rameno a určite by ho bol roztrhal na kusy, keby vedľa neho nepadol mŕtvy následkom dvoch smrteľných rán spôsobených mojimi guľkami. Celý incident bol otázkou niekoľkých sekúnd, no posledné snahy levovej zúrivosti boli strašné. Aby zničili stopu údajného čarodejníctva, na druhý deň divosi spálili zabitého leva na veľkom ohni; lev bol obrovský; Diviaky trvali na tom, že levy takej veľkosti ešte nevideli. „Po tomto príbehu som mal na ramene stopy jedenástich zubov tejto príšernej šelmy, ktorá mi zároveň na niekoľkých miestach zlomila kosť ruky. Moje šaty, na ktorých zostali škodlivé sliny rozzúrenej šelmy, mi veľmi pomohli a rany sa mi čoskoro zahojili; ale moji kamaráti, ktorí boli bez šiat, sa pomaly zotavovali. Ten, ktorého lev pohrýzol do ramena, mi nasledujúci rok ukázal, že rany sa opäť otvorili práve v tom mesiaci, v ktorom ho lev pohrýzol. Tento fakt by stálo za to pozorovať a študovať.“
Keď Livingston vedel úplne plynule hovoriť rodným jazykom, zvykol si na všetky ťažkosti a nebezpečenstvá svojho postavenia a nebál sa únavy, rozhodol sa založiť novú stanicu, ďalej v hlbinách vnútrozemia Afriky, asi ďalších 350 míľ od stanice Kuruman. V roku 1843 bol Livingstone prvýkrát založený v meste Mabotse; a o dva roky neskôr presťahoval celý svoj podnik na brehy rieky Kolobeng, aby žil medzi kmeňom Bekuen (Bakwena). Tam sa spriatelil s náčelníkom (náčelníkom) tohto kmeňa Sechele. Jeho otec zomrel pri nepokojoch, keď bol Sechele ešte dieťa; dlho si jeho moc užíval iný, ale potom Sechele s pomocou jedného vládcu vnútorného regiónu, menom Sebituan, opäť získal moc nad kmeňom Bekuen.
Priateľské vzťahy týchto dvoch vodcov následne pomohli Livingstonovi nájsť v krajinách, ktoré boli predtým úplne neznáme, populáciu, ktorá ho bola ochotná akceptovať a sponzorovať. Livingston medzitým sníval a premýšľal len o tom, ako obrátiť Secheleho a kmeň pod jeho kontrolou na cestu evanjelia.
„Keď som prvýkrát začal hovoriť o kresťanskom učení v prítomnosti môjho priateľa Sechele,“ hovorí Dr. Livingston, „všimol si, že podľa zvyku v tomto regióne má každý právo pýtať sa každého, kto povie niečo neobvyklé. ; a spýtal sa ma, či moji predkovia o tom všetkom vedeli a či mali nejakú predstavu o budúcom živote a poslednom súde, o ktorom som práve v ten deň kázal?
“ Odpovedal som mu kladne slovami Svätého písma a začal som mu opisovať Posledný súd.
"Desíš ma," povedal Sechele; Z týchto slov sa chvejem. Cítim, že moja sila slabne! Vaši predkovia žili v rovnakom čase ako moji, prečo ich neučili, nevysvetľovali im tieto pravdy? Moji predkovia zomreli v nevedomosti a nevedeli, čo s nimi bude po smrti.
„Vymanil som sa z takej ťažkej otázky vysvetlením geografických prekážok, ktoré nás delili, a zároveň som mu povedal, že pevne verím v víťazstvo evanjelia na celej zemi. Sechele ukázal rukou smerom k veľkej stepi a povedal mi: „Nikdy nepôjdeš do tej vzdialenej krajiny, ktorá je za touto stepou, a nedostaneš sa ku kmeňom, ktoré tam žijú; ani my černosi nemôžeme ísť týmto smerom okrem silných dažďov, ktoré sú u nás veľmi zriedkavé. Na to som opäť odpovedal, že evanjelium prenikne všade. Neskôr čitateľ uvidí, že sám Sechele mi pomohol prejsť púšťou, ktorá bola dlho považovaná za neprekonateľnú prekážku.“
Čoskoro sa Sechele začal učiť čítať a študovať s takou usilovnosťou, že opustil svoj poľovnícky život a z takej tichej činnosti sa z chudého muža stal bacuľatý. Nevidel Livingstona bez toho, aby ho prinútil počúvať niekoľko kapitol Biblie. Izaiáš bol jeho obľúbeným autorom a Sechele často opakoval: „Izaiáš bol veľký muž a vedel dobre hovoriť. Keď vedel, že Livingston chcel, aby celý kmeň pod jeho kontrolou veril v evanjelium, raz mu povedal: „Myslíš si, že tento ľud bude počúvať tvoje slová sám? Celý život som od nich nemohol dostať nič iné ako bitím. Ak chcete, prikážem všetkým vodcom, aby sa dostavili, a potom ich len prinútime všetkých veriť pomocou litupes“ (to sú dlhé biče z kože nosorožca). Uistil som ho, pravdaže, že tento spôsob nie je vhodný, že bičovité presvedčenie zle pôsobí na dušu a cieľ dosiahnem len slovami; no zdalo sa mu to mimoriadne divoké, neuveriteľné a nemožné. Neurobil však rýchly, ale solídny pokrok a v každom prípade potvrdil, že hlboko veril všetkým pravdám, ktoré hlásalo evanjelium, a sám vždy konal priamo a úprimne. "Aká škoda," často hovoril, "že si sem neprišiel skôr, ako som sa zaplietol do všetkých našich zvykov!"
V skutočnosti pôvodné zvyky neboli úplne v súlade s kresťanskými. Aby presadil svoj vplyv na svojich poddaných a podľa zvyku všetkých kmeňových vodcov v Afrike, mal Sechele niekoľko manželiek, všetky dcéry významných ľudí z regiónu a väčšinou dcéry vodcov, ktorí mu boli verní v jeho zlé a nešťastné dni. V dôsledku svojho nového presvedčenia by si chcel jednu manželku nechať pre seba a ostatné poslať k rodičom; bol to však príliš ťažký krok vo vzťahu k nemu samému aj k jeho otcom, ktorým by sa takýto čin mohol zdať nevďačnosťou a mohol by otriasť jeho mocou. V nádeji, že obráti ďalších domorodcov na kresťanstvo, Sechele požiadal Livingstona, aby s ním začal domáce uctievanie. Livingston sa s radosťou ponáhľal využiť takú priaznivú príležitosť a čoskoro ho zarazila náčelníkova modlitba, ktorá bola jednoduchá, vznešenými, jemnými výrazmi a ukazovala všetku výrečnosť rodného jazyka, ktorým Sechele plynule hovorila. Na týchto bohoslužbách však nebol prítomný nikto okrem náčelníkovej vlastnej rodiny a on so smútkom povedal: „Predtým, keď náčelník miloval lov, všetci pod jeho velením sa stávali lovcami; ak mal rád hudbu a tanec, každý mal rád aj tanec a hudbu. Teraz je to úplne iné! Milujem Božie slovo a ani jeden z mojich bratov neprichádza a nechce sa so mnou zjednotiť.“ Tri roky zostal Sechele verný svojej novo prijatej viere v Krista. Ale Dr. Livingston ho s pokrstením neponáhľal; pochopil náročnosť svojej pozície a ľutoval šéfove manželky. Sám Sechele si však želal dať sa pokrstiť a požiadal Livingstona, aby konal tak, ako mu prikázalo Božie slovo a jeho vlastné svedomie: a sám odišiel do svojho domu, prikázal ušiť nové šaty pre všetky svoje manželky a rozdelil medzi ne všetko, čo mali. mať, obdaril ich Poslal každého, že má to najlepšie k svojim rodičom a prikázal im, aby povedali, že tieto ženy posiela preč nie preto, že by s nimi bol nespokojný; ale len preto, že úcta k Božiemu slovu mu zakazuje mať ich vo svojom vlastníctve.
„V deň krstu Secheleho a jeho rodiny sa zhromaždilo veľa ľudí. Niektorí domorodci, oklamaní ohováračmi a nepriateľmi kresťanskej viery, si mysleli, že konvertitom budú dávať na pitie vodu napustenú ľudským mozgom. A všetkých prekvapilo, že pri krste používame len čistú vodu. Niektorí starí ľudia horko plakali pre šéfa, ktorého doktor očaril.“
Čoskoro sa proti Sechele vytvorili strany, čo sa pred krstom nestalo. Všetci príbuzní vyslaných manželiek sa stali jeho nepriateľmi a nepriateľmi kresťanstva. Počet poslucháčov modlitby a študentov školy bol obmedzený na členov náčelníkovej rodiny. Všetci však Livingstona rešpektovali a správali sa k nemu priateľsky; ale úbohá a kedysi hrozná Sechele musela niekedy počúvať také veci, za ktoré by predtým každý drzý človek zaplatil životom.
III
Kým Secheleho obrátenie na kresťanstvo robilo Livingstona tak šťastným, novú misiu postihla nečakaná skúška. Boli to mimoriadne suchá, ktoré trvali takmer tri roky.
Dážď, ako je samozrejmé, je hlavnou potrebou obyvateľov Afriky a myslia si, že niektorí ľudia majú schopnosť prilákať mraky prostredníctvom čarodejníctva. Títo vyvolávači dažďa majú väčší vplyv na celý ľud ako vplyv šéfa, ktorý je sám často povinný ich poslúchať. Každý kmeň má svojho dážďovníka alebo vyvolávača dažďa a niekedy sú na jednom mieste dvaja alebo aj traja. Ako každý nezbedník, aj oni vedia využiť dôverčivosť svojich fanúšikov. Jeden z najznámejších priťahovačov mrakov a pôvodcov dažďa, ako hovorí známy misionár Moffat, bol povolaný do Kurumanov kmeňom Bekuen. Ako šťastie, v deň, keď bol ohlásený príchod očakávaného čarodejníka, sa nad Kurumanmi nahrnuli mraky, zaburácal hrom a na zem spadlo niekoľko veľkých kvapiek dažďa. Odvšadiaľ sa ozývali výkriky radosti. Mraky sa však prehnali a sucho pokračovalo, napriek tomu, že sa čarodejník každý deň pozeral na oblaky a robil nejaké triky a mával rukami. Vietor sa nezmenil, sucho pokračovalo.
Jedného dňa, keď tvrdo spal, začalo pršať. Náčelník išiel zablahoželať priťahovačovi oblakov; ale bol veľmi prekvapený, keď ho našiel spať. „Čo je toto, môj otec? Myslel som, že si zaneprázdnený dažďom, ale ty spíš!"
Dodger sa prebudil; ale vidiac, že jeho žena hneď múti maslo, vôbec sa nestratil a odpovedal: „To nie ja, to je moja žena, vidíte, ona pokračuje v mojej práci a bije tak, že prší; a bol som unavený z tejto práce a ľahol som si, aby som si trochu oddýchol.“
Nie vždy sa však týmto podvodníkom podarí tak ľahko dostať von a väčšina z nich zomiera pri krutom mučení. Skôr či neskôr ich podvod odhalí a zabijú ich nahnevaní divosi, ktorí im tak ľahko uveria. Napriek tomu sa objavujú ďalší a nachádzajú si obdivovateľov, ktorí ich pri prvom neúspechu opäť preklínajú a bez milosti zabijú.
Sechele bol jedným zo známych atraktorov mrakov a dažďa a čo je na tom najzvláštnejšie, on sám slepo veril v jeho schopnosti. Následne priznal, že zo všetkých pohanských predsudkov je v ňom najhlbšie zakorenená viera vo vlastnú silu a schopnosť prilákať dážď a že je pre neho najťažšie sa s týmto predsudkom rozlúčiť.
Počas prvého obdobia sucha sa na radu Livingstona celý kmeň Bekuen presťahoval a usadil sa na brehoch rieky Kolobeng, 700 míľ ďalej do Afriky.
Zalievaním polí, dômyselne umiestnenými priehradami a haťami sa istý čas darilo udržiavať kvitnúce plantáže. Ale v druhom roku nepadla ani kvapka dažďa a rieka vyschla; všetky ryby, ktorých bolo veľa, uhynuli; Hyeny, ktoré utiekli zo susedných miest, nemohli zožrať celú túto masu mŕtvych rýb. Medzi týmito pozostatkami sa dokonca nachádzal obrovský krokodíl, ktorý tiež zomrel na nedostatok vody. Obyvatelia tejto nešťastnej oblasti si začali myslieť, že Livingstone spôsobil na Sechele katastrofu a pripravil ho o schopnosť priťahovať dážď; Čoskoro sa objavila významná deputácia ľudu a prosila Livingstona, aby dovolil náčelníkovi prilákať mraky a dážď, aby aspoň na krátky čas oživil zem. „Úroda zomrie,“ povedali Livingstonovi, „a my sa budeme musieť rozptýliť, utiecť z týchto miest! Nech Sechele prinesie dážď ešte raz, a potom všetci, muži, ženy a deti, prijmeme evanjelium a budeme sa modliť a spievať, koľko len chcete.“
Livingston sa márne snažil ubezpečiť divochov, že on za nič z toho nemôže, že on sám trpel presne tak, ako oni; ale úbohí divosi pripisovali jeho slová ľahostajnosti k ich spoločnému nešťastiu. Neraz sa stávalo, že nad hlavami úbohých obyvateľov sa zbiehali mračná, hromy hučali a akoby predznamenávali želaný dážď; Ale búrka prešla a divosi sa konečne presvedčili, že medzi nimi, hlásateľom slova Božieho a ich nešťastím, je akési tajomné spojenie. „Pozri,“ povedali, „naši susedia majú silný dážď; ale tu sa to nedeje. Oni sa modlia s nami, ale nikto sa nemodlí s nimi. Milujeme ťa, ako keby si sa medzi nami narodil; Si jediný biely muž, s ktorým môžeme žiť spolu, a prosíme ťa: prestaň sa modliť a nehovor viac o svojich kázňach. Možno si za takýchto okolností predstaviť Livingstonovo nepríjemné postavenie a mohol by splniť túžbu divochov? Ale ku cti celého kmeňa Bekuen treba dodať, že napriek ich pohanským predsudkom a neustálemu suchu, ktoré bolo pre nich katastrofálne, neprestali byť láskaví a prejavovať svoju náklonnosť k misionárovi a jeho rodine.
Vedľa ušľachtilej osobnosti Livingstona je vždy blízko jemu a všetkým jeho činom stvorenie, toto stvorenie je jeho oddaná manželka, dcéra ctihodného misionára Moffata. Odstránená z márnosti sveta, úplne oddaná rodinným záležitostiam, táto žena zosobňuje vysoký, ideálny účel manželky, byť asistentkou vo všetkom a nikdy nie prekážkou v užitočných činoch svojho manžela.
Tu je úryvok z Livingstonových poznámok o jeho domácom živote: „Za žiadnu cenu tu nemôžeme získať najpotrebnejšie veci pre život. Na stavbu domu potrebujeme tehly; Aby ste to dosiahli, musíte si vyrobiť formu a pre jednu formu vyrúbať strom, narezať ho na dosky sami a po rozrezaní to urobiť správne. Jeden po druhom budú potrebné všetky zručnosti: ale nemožno počítať s domorodcami; sú tak zvyknutí na prirodzený okrúhly tvar, že ich štvoruholníkový tvar mätie: nerozumejú, ako sa dostať k veci. Všetky tri domy, ktoré som musel postaviť, som postavil vlastnými rukami od základov až po strechu; Každú tehlu som tvaroval a ukladal sám, každé poleno som otesal a položil vlastnými rukami.
„Nemôžem si v tomto prípade nevšimnúť, že to vôbec nie je také ťažké a ťažké, ako si myslia, spoliehať sa len na seba, a keď v opustenom kraji manželia dlžia väčšinu svojho ťažko vydobytého blahobytu. súc len na ich vzájomnú pomoc a prácu, potom sú ich existencie prepojené ešte tesnejšie a nadobúdajú nečakané čaro. Tu je ukážka jedného z týchto dní v našom rodinnom živote:
„Vstávame s východom slnka, aby sme si užili krásu ranného chladu a raňajkujeme medzi šiestou a siedmou hodinou. Potom nasleduje čas vyučovania, na ktorom sú prítomní všetci: muži, ženy aj deti. Vyučovanie končí o jedenástej hodine. Kým je moja manželka zaneprázdnená domácimi prácami, ja pracujem, niekedy u kováča, niekedy u stolára alebo záhradníka, niekedy pre seba, niekedy pre iných. Po obede a hodinovom oddychu sa okolo mojej ženy zhromažďuje asi sto malých; ukáže im niečo užitočné a naučí ich, koho učiť, koho šiť; Všetky deti sa na tieto chvíle školských stretnutí detí s radosťou tešia a študujú s veľkou usilovnosťou.
„Večer chodím po dedine a kto sa chce so mnou porozprávať buď o náboženstve, alebo o všeobecných veciach života. Trikrát do týždňa po podojení kráv vykonávam bohoslužbu a kážem kázeň alebo vysvetľujem námety, ktoré sú pre divochov nezrozumiteľné, prostredníctvom obrázkov a výtlačkov.
„S manželkou sme sa snažili získať lásku všetkých okolo nás tým, že sme im pomohli v ich fyzickom utrpení. Misionár by nemal nič zanedbať; najmenšia služba, láskavé slovo, priateľský pohľad, všetko láskavé - to je jediná zbraň misionára. Preukážte milosrdenstvo najznámejším odporcom kresťanstva, pomôžte im v chorobe, utešte ich v smútku a stanú sa vašimi priateľmi. V takýchto prípadoch sa môžete s istotou spoľahnúť na lásku k láske.“
Uprostred svojej námahy stretol náš misionár väčšie nešťastie, než aké mu hrozilo v dôsledku sucha; potreboval sa zbaviť útokov Boyerov (Búrov). Boyers (Boers), t.j. farmári boli pôvodnými holandskými osadníkmi v oblasti okolo Cape predtým, než Angličania obsadili oblasť. Odvtedy niektorí holandskí kolonisti, aby neboli pod nadvládou nových dobyvateľov, opustili krajiny kolónie a odišli do Afriky na 26 stupňov. juh zemepisnej šírky a usadil sa v Magaliesbergu, v horách ležiacich východne od stanice Kolobeng.
Postupom času bola nová kolónia doplnená anglickými utečencami, vagabundmi všetkého druhu, rozmnožená a rozšírená natoľko, že vznikla samostatná republika. Jedným z dôležitých cieľov všetkých týchto ľudí je udržať vo svojom otroctve hotentotských otrokov, ktorí by podľa anglického práva mali byť slobodní.
O svojom postoji k domorodcom, ktorým vzali zem, hovoria takto: „Dovoľujeme im žiť v našich panstvách; preto je len správne, aby obrábali naše polia.“
Livingston niekoľkokrát videl, ako títo osadníci nečakane vtrhli do dediny, zhromaždili niekoľko žien a odviedli ich, aby im vyplnili záhrady; a tieto úbohé ženy sa museli vzdať vlastnej práce, nasledovať ich a vláčiť deti na chrbte, jedlo pre seba a tiež pracovné nástroje, a to všetko robiť bez akejkoľvek odmeny, bez platenia za svoju prácu. K tejto ziskovej metóde mať voľných pracovníkov pridali ešte výnosnejšiu metódu. Niekedy sa do vzdialených dedín vyberie obrovská banda takýchto Boyerských lupičov a unesie tam deti, najmä chlapcov, ktorí čoskoro zabudnú svoj rodný jazyk a ľahšie si zvyknú na zajatie.
K týmto ohavným činom musíme pridať aj to, že títo kolonisti sa nazývajú kresťanmi a nehanbia sa priznať, že lovia ľudí. Ospravedlňujú sa tým, že černosi sú podradné plemeno ľudí; ale ospravedlňuje to samotný skutok a nie je to len ospravedlnenie pre bezohľadných ľudí? V dôsledku toho prenasledujú všetko, čo slúži rozvoju černochov, a preto prenasledujú misionárov, ktorí hlásajú, že neexistujú otroci. Úspechy misionárov sú pre Boyerovcov urážlivé a zdajú sa im jednoducho nepriateľským útokom. Snažia sa ubližovať, prenasledovať a napokon otvorene útočiť a začať vojnu s tými kmeňmi, ktoré žijú s misionármi v priateľských vzťahoch. Všetky tieto problémy a významné prekážky dali Livingstonovi nápad, ba dokonca ho prinútili hľadať novú cestu do Afriky, nových krajín, ďalej na sever, kde by kmene mohli uniknúť pred prenasledovaním svojich nepriateľov.
IV
Ale kam sa dalo ísť? Na západ a na sever, medzi stanicou a vzdialenými kmeňmi, za ktorých priateľskú povahu sa Sechele zaručila, sa ako neprekonateľná bariéra rozprestierala step Kalahari. Toto je názov obrovskej roviny ležiacej medzi 20° a 26° zemepisnej dĺžky a 21° a 27° južne. lat. Nie sú tu žiadne rieky, žiadne hory, žiadne údolia a čo je najpodivnejšie, ani jeden kameň. Ale táto step nie je nejaká pustá a opustená dusná Sahara. Nie, tráva je tam na niektorých miestach hustá, bujná a vysoká ako v Indii; Nepreniknuteľné lesy pokrývajú obrovské oblasti, rastú obrovské mimózy, kvitnúce luxusné kríky a rôzne kvety.
Ale Kalahari si plne zaslúži meno step, kvôli úplnému nedostatku vody. Smäd, malátny smäd, viac ako všetky ostatné prekážky, zastavuje cestujúcich. „Sucho alebo úplný nedostatok vody,“ píše misionár Lemu z južnej Afriky, nepochádza z toho, že tam neprší, ale práve z príliš hladkej roviny okraja. Žiadny kopec, žiadny svah, nikde ani najmenšia priehlbina, kde by sa mohla hromadiť voda; Ľahká, sypká a piesočnatá pôda všade nasáva vodu a nikde ju nepúšťa.
Zem pri silných dažďoch okamžite pohltí celú masu padajúcej vody až do takej miery, že ak je cez deň silný dážď, večer už cestovateľ nenájde nič, čím by uhasil boľavý smäd.
Sem tam sa však vo veľkých vzdialenostiach vyskytnú miesta nie celkom piesočnatej pôdy, kde sa dažďová voda zadržiava a ukladá. Počas dažďov sa z týchto mlák stávajú malé jazierka. Potom muž, lev, žirafa, všetci obyvatelia tejto krajiny prichádzajú jeden po druhom, aby uhasili svoj smäd, a na takýchto stretnutiach, samozrejme, dochádza k strašným a smrteľným bojom. Je tiež jasné, že s páliacim africkým slnkom sa voda v týchto bazénoch čoskoro vyparí a na vodu z týchto miest sa nedá spoliehať; Stáva sa tiež, že na niektorých miestach táto voda rozpustí soľ obsiahnutú v pôde, zasolí a ešte viac rozdúcha smäd.
Ale aj na týchto nehostinných miestach žijú ľudia! Patria k dvom kmeňom, ktoré, hoci po stáročia podliehali rovnakým klimatickým podmienkam, si zachovali znateľný rozdiel, podľa ktorého možno posudzovať ich odlišný pôvod.
Prvým z nich sú Bushmeni, primitívny kmeň tejto časti kontinentu; Ľudia sú kočovní, živia sa lovom a presúvajú sa z miesta na miesto podľa zveri, ktorou sa živia. Sú aktívni, neúnavní, bez strachu útočia na levy a svojimi jedovatými šípmi vyvolávajú strach vo všetkých svojich nepriateľoch.
Druhý kmeň, Bakalihari, patrí do rodiny Bekuenovcov. Sú to pozostatky toho kmeňa, ktorý v dôsledku vojen a útlaku musel hľadať útočisko a slobodu v týchto púšťach. Zachovali si všetky svoje predchádzajúce sklony: lásku k poľnohospodárstvu a schopnosť starať sa o domáce zvieratá. Povahovo, plaché až do krajnosti, vyznačujú sa miernosťou morálky a pohostinnosťou. A v blízkosti nie je takmer žiadny majiteľ, ktorý by ich nepovažoval za svojich otrokov. Každý zo šéfov, nech je akokoľvek bezvýznamný, keď o nich hovoríte, určite poviete: Moji robotníci sú bakalihari. Ich krajiny sa nazývajú: Kalihari, krajina otrokov.
Bakalihari však milujú svoje divoké púšte, ktoré im vďaka svojej rozľahlosti dávajú možnosť ukryť sa pred utláčateľmi. Veľmi šikovne nájdu miesta, kde sa drží aspoň trocha vody a ženy ju zbierajú do kožených vrecúšok alebo zručne navŕtaných škrupín pštrosích vajec a starostlivo ukrývajú pod zem, aby si zachovali čerstvosť a ukryli pred nepriateľmi.
Ak k nim príde pocestný s priateľskými úmyslami a títo chudáci sa o tom po čase presvedčia, vyberú vodu odniekiaľ, kde to nemožno ani tušiť, a nechajú si ňou uhasiť smäd. Jedného dňa zaútočila banda lupičov na jednu z týchto chudobných dedín a žiadala vodu. Chladnokrvne im odpovedali, že voda nie je a nikto ju nepije. Prišelci bdeli nad obyvateľmi celý deň a celú noc s bdelou pozornosťou, ktorú vzbudzoval strašný smäd; ale nemohli si nič všimnúť; obyvatelia vyzerali byť zvyknutí žiť bez pitia a netrpeli smädom ako oni. Bez toho, aby čakali na jedinú kvapku, museli nepriatelia odísť a sami hľadať vodu niekde v mlákach.
Čo je najpodivnejšie na pripútanosti Bakalihari k ich krajinám, je množstvo zvierat, ktorým sú neustále vystavení. Nepočítajúc slony, levy, leopardy, tigre, hyeny, existuje toľko hadov všetkých druhov, že ich neprestajné syčanie vyvoláva v cestovateľovi smrteľný strach. Niektoré hady sú zelené ako listy, v ktorých sa ukrývajú, iné sú modrasté a majú podobnú farbu ako konáre, okolo ktorých sa motajú. Uhryznutie takmer všetkých týchto hadov je smrteľné. Lemu spomína jedného z nich, najnebezpečnejšieho hada, nazývaného Chosa Bosigo alebo had noci. „Je úplne čierna a desí ľudí svojimi nechutne vypuklými, úplne okrúhlymi, neprimerane veľkými očami; uprený pohľad tohto hada je neznesiteľný a nedá sa porovnať s ničím v celej prírode. Navyše má takú obrovskú veľkosť, že som raz videl (hovorí Lemu), ako domorodci zabili takého hada šípkami na veľkú vzdialenosť.
Druh rastlín sa v Afrike líši podľa požiadaviek klímy a pôdy: napr. hrozno tam nemá rovnaké korene ako naše: tam ich korene tvorili hľuzy, ako naše zemiaky: možno to bolo snahou prírody udržať si v zásobe nejakú vlhkosť, tak potrebnú počas dlhotrvajúceho sucha. Ďalšie dve rastliny sú pre obyvateľov tejto stepi úplným požehnaním. Stonka jedného sa týči sotva tri palce od zeme; a siaha takmer 7 palcov hlboko a rastie ako hľuza do veľkej detskej hlavy; bunkové pletivo tohto ovocia je naplnené hustou šťavou, ktorá je vďaka hĺbke, v ktorej dozrieva, nezvyčajne svieža.
Iná rastlina je ešte lepšia, je ako melón. Po silných dažďoch, ktoré sa občas vyskytnú, je púšť pokrytá týmito plodmi a predstavuje očarujúci, živý a dokonca chutný obraz.
Keď prvé slnečné lúče začnú pozlátiť vrcholce stromov, holubica smutne a nežne zakikiríka a jej operení priatelia odpovedia na tento ranný pozdrav rovnakým jemným zakukaním. Tmavomodré škorce a krásne sojky lietajú zo stromu na strom. Hniezda krížoviek visiace na konároch sa kývajú vo vetre, ktorý hniezdo zvesí z konára na akejsi pružnej stonke, aby ochránil svoje potomstvo pred útokom hadov; a na iných stromoch sú v tichosti pripevnené hniezda vtákov zvláštnej konštrukcie, ktoré žijú v rodinách a často tvoria významné kolónie. "V lese sa ozýva hlučný zvuk zobákov ďatľa a tukana, ktorí pod hrubou kôrou mimózy hľadajú najrôznejšie druhy hmyzu a húseníc."
Livingston musel takéto miesta prejsť, aby sa dostal ku kmeňom žijúcim vo vnútri Afriky. Aby sa vyhol ťažkostiam, ktoré by bolo treba znášať pri dlhotrvajúcich suchách, rozhodol sa pre nepriamu cestu; ale obísť okraje stepí a tým, ak je to možné, predísť všetkým katastrofám cestovania v takýchto regiónoch.
1. júna 1849 sa Livingston so svojou rodinou a dvoma priateľmi Oswellom (Oswell) a Murrayom (Murray) vydal na cestu do neznámych krajín. Išli viac ako päťsto míľ medzi strašnou bezvodou; ale možno si predstaviť ich potešenie, keď po tridsiatich dňoch strašne ťažkej cesty skončili bezútešné, neúrodné, opustené miesta a oni sa priblížili k brehom širokého a hlbokého potoka Zug, zatieneného nádhernými stromami, medzi ktorými boli úplne pre našich cestovateľov neznáma.
Obyvatelia prijali cudzincov s úplnou a úprimnou srdečnosťou a povedali, že Zuga tečie z jazera Ngami, ktoré leží o 500 verst ďalej na sever. Livingston, potešený takýmto nečakaným objavom, dovolil svojim spoločníkom, aby sa pomaly vydali na ťažkom koči pozdĺž meandrov rieky: a spolu s niekoľkými sprievodcami nasadli do člna z kôry stromov a plavili sa k jazeru. Keď išli proti prúdu, rieka bola širšia a proti prúdu, rieka bola čoraz širšia a hlbšia a pozdĺž brehov boli častejšie viditeľné dediny. Napokon 1. augusta malá karavána po dvojmesačnej náročnej ceste zastavila na brehu nádherného a veľkolepého jazera, kde ešte žiaden Európan nebol. „Žena Livingstona a ich tri deti, ktoré s otcom zdieľali všetky útrapy ťažkej cesty, sa s ním podelili o česť objavenia jazera. Jazero Ngami je dlhé asi 35 míľ; ale napriek svojej rozľahlosti je plytká, a preto nikdy nebude správna navigácia; a brehy mohli byť centrom obchodu so slonovinou.
A v skutočnosti je tam toľko slonov, že jeden obchodník, ktorý sa pripojil k Livingstonovej expedícii, kúpil desať sloních klov za zbraň, ktorá stála sotva päť rubľov. V jazere a rieke je veľké množstvo všetkých druhov rýb a všetci obyvatelia jedia ryby, na rozdiel od zvykov južnejších kmeňov, medzi ktorými sú ryby považované za nečisté jedlo. Jedna ryba upútala Livingstonovu zvláštnu pozornosť: vyzerala ako úhor s hrubou hlavou a bez šupín; domorodci mu hovoria mosala a prírodovedci glanis siluris (sumec). Táto ryba je niekedy veľmi veľká; keď ho rybár nesie, držiac hlavu na pleci, chvost ryby ťahá po zemi; v hlave má vďaka špeciálnej stavbe žiabrov vždy uložené určité množstvo vody, takže môže žiť pomerne dlho, zahrabaný v hustom bahne vysychajúceho močiara.
Livingston naozaj chcel preniknúť za jazero, do osady významného kráľa menom Sebituan, priateľ Secheleho, ktorý konvertoval na kresťanstvo. Ale nevraživosť jedného z miestnych náčelníkov dediny, nemožnosť zohnať drevo na stavbu plte a neskorá sezóna boli všetko prekážkou, takže sme museli túto cestu odložiť na iný, vhodnejší čas a naši cestovatelia sa vrátili späť. cesta do Kolobeng.
Ďalší rok 1850 sa opäť pokúsili prejsť tým istým smerom; pripojil sa k nim obrátený Sechel; ale nádej opäť oklamala Livingstona. Niektorí cestujúci ochoreli na horúčku a ťažné voly takmer všetky zničila jedovatá mucha zvaná tse-tse. Museli sme sa ponáhľať, aby sme sa nejako vrátili.
Mucha tse-tse, glossina morsitans, ktorá vždy hrá pozoruhodnú úlohu vo všetkých príbehoch o cestovaní po Afrike, nie je nič iné ako naša obyčajná mucha, hnedastej farby ako včela, s tromi alebo štyrmi žltými pruhmi na bruchu. Jeho žihadlo nie je človeku vôbec na škodu: ak však bodne vola alebo koňa, niet pre nich spásy. Zistilo sa tiež, že tse-tse nie je nebezpečný pre voľne žijúce zvieratá a dokonca nepoškodzuje ani teľatá, ktoré ešte dojčia svoje matky. Táto mucha sa vyskytuje len v určitých, ostro ohraničených oblastiach; Sám Livingston videl, že južnú stranu rieky Hobe obývajú a protiľahlý breh je voľný, takže voly jedli úplne bezpečne vo vzdialenosti 70 krokov od svojich smrteľných nepriateľov. Uštipnutie tse-tse spočiatku nemá na býka nijaký zvlášť škodlivý účinok; ale pár dní po tom sa objavia príznaky choroby. Vôl stráca zo dňa na deň viac a viac a po niekoľkých týždňoch či mesiacoch úplne zoslabnutý uhynie. Na takúto katastrofu neexistuje žiadny liek. Tam, kde je chov dobytka jediným bohatstvom ľudí, možno si predstaviť, aké nešťastie sa môže stať, ak sa stáda nejakým spôsobom zatúlajú za bezpečnú hranicu, do zóny obývanej jedovatou muchou: potom môže bohatý kmeň prísť o všetko a trpieť strašným hladom. .
Pocestný, ktorého voly ťahajú voz a zároveň mu poskytujú potravu mäsom, môže v prípade neúspešného lovu ľahko zomrieť od hladu, ak naňho na ceste natrafí táto škodlivá mucha.
V
Livingston a jeho kamaráti sa práve vrátili z cesty po druhej neúspešnej výprave, keď na stanicu Kolobeng dorazili ľudia vyslaní zo Sebituanu, do ktorého sa chcel Livingston dostať. Sebituan vedel o oboch pokusoch misionára ísť k nemu, a preto poslal značné množstvo volov ako dar trom veliteľom pod jeho kontrolou, za ktorých dediny budú musieť naši cestovatelia prejsť, aby nezasahovali a , navyše pomôcť misionárskej výprave.
Pred týmito darmi sa šéfovia skutočne snažili zabrániť Livingstonovi preniknúť do krajiny, pretože si chceli ako jediní zachovať všetky výhody vzťahov s Európanmi.
Povzbudený takouto vytrvalou výzvou sa Livingston na začiatku jari 1851 so svojím priateľom Oswellom vydal na cestu s pevným úmyslom konečne založiť medzi novoobjavenými kmeňmi misijnú stanicu. Livingston vzal so sebou manželku a deti a rozhodol sa zostať s nimi medzi divochmi a púšťami Afriky.
Naši cestovatelia s prekvapením zbadali celú reťaz močiarov pokrytých kryštálmi soli; jeden z týchto močiarov sa tiahol 175 verst na dĺžku a bol široký 25 verst. Kvôli chybe sprievodcu išli cestovatelia po tej najpochmúrnejšej strane púšte bez akejkoľvek vegetácie; len tu a tam trčali malé kríky, plaziace sa po piesku; Monotónne ticho stepi neoživoval ani hlas vtáka, ani let hmyzu. Sprievodca napokon priznal, že sám nevie, kam vedie, a navyše na štvrtý deň zmizol. Našťastie pre malý karavan si Livingston všimol stopy nosorožca, ktorý nikdy nejde ďaleko od vody. Rozpútali voly a niektorí sluhovia sledovali stopy zvieraťa v presvedčení, že nablízku nájdu aspoň nejakú mláku.
Uplynulo päť dní týmto smerom, päť strašných dní pre otca, ktorý videl, že malá zásoba vody starostlivo zachovaná pre deti sa vyčerpáva. Úbohá matka nevyslovila ani výčitky, ani reptania; no pár tichých sĺz dokázalo jej zúfalé obavy o osud všetkých, ktorí sú jej srdcu drahý. Konečne na piaty deň prišli poslovia s poriadnou zásobou vody. S nimi sa vrátil aj sprievodca na úteku a všetci sa dostali na breh Chobe (Linyanti), širokej a hlbokej rieky, ktorá sa vlieva do Zambezi. V blízkosti tejto rieky je dedina Linyanti, sídlo Sebituana, kráľa kmeňa Makololo.
Prijatie misionára jasne ukázalo, s akou povahou a netrpezlivosťou chcel vidieť Livingstona. Sebituane požiadal o povolenie byť prítomný na omši, ktorú Livingston naplánoval na nasledujúci deň po svojom príchode, a celebroval ju v prítomnosti kráľa a celej dediny.
„Skoro, pred úsvitom,“ hovorí Livingstone, „Sebituane prišiel, posadil sa s nami pri ohni a porozprával nám príbeh svojho minulého života.
„Sebituan bol nepochybne najúžasnejší človek zo všetkých černochov, akých som kedy stretol. Mal asi štyridsaťpäť rokov; jeho vysoká postava a herkulovská postava ukázali veľkú silu: jeho pleť bola olivová a hlava bola mierne holá. Svojím spôsobom je zvyčajne chladný a opatrný; ale správal sa k nám veľmi milo a na všetko odpovedal s takou úprimnosťou, akú som nenašiel vo svojich vzťahoch so žiadnym z čiernych šéfov. Sebituan bol najstatočnejším bojovníkom v celom regióne a vo všetkých bitkách vždy viedol svoju armádu: hoci to bolo proti všeobecným zvykom krajiny, zanedbával zvyky a nikdy nekonal podľa príkladu iných. Často bojoval a vždy šťastne; ale ku cti mu treba povedať, že vojna mu nebola potešením: nebojoval pre slávu, ale len z núdze: bol nútený brániť sa pred Boyermi a inými, nebezpečnejšími nepriateľmi, Matebele a ich kráľom. Mozelekatsi.”
V čase, keď Livingstone uvidel Sebituana, dobyl všetky malé kmene obývajúce močaristú oblasť, kde sa Chobe vlieva do Zambezi. Sústredil všetky sily na toto miesto, priaznivo prijal každého, kto hľadal jeho ochranu: všetci ho milovali pre jeho láskavosť a spravodlivosť. Sebituane bola veľmi rada, že sa Livingston nebál vziať so sebou svoju rodinu; prijal to ako dôkaz dôvery, čo lichotilo jeho vznešenému charakteru.
Sebituane ukázal Livingstoneovi a nechal ho, aby si vybral miesto na zriadenie misionárskej stanice kdekoľvek chce; ale čoskoro nečakane ochorel na dlhotrvajúce rany. Všetky misionárske podniky sa zastavili; a Livingstonova pozícia bola veľmi nepríjemná: ako cudzinec sa neodvážil liečiť pacienta, aby ho v prípade jeho smrti ľudia neobvinili. „Dobre sa ti darí,“ povedal jeden z domorodých lekárov Livingstonovi, „neliečiš šéfa; ľudia ťa obvinia a budú problémy."
„Po obede, v deň smrti vodcu a náčelníka ľudu,“ píše Livingston, „ som išiel s malým Robertom navštíviť jeho chorého muža. "Poď," povedal, "a uvidíš, či stále vyzerám ako muž?" Prišiel môj koniec!
„Keď som videl, že rozumie svojej pozícii, začal som hovoriť o smrti a budúcom živote, ale jeden z prítomných mi poznamenal, že o smrti netreba hovoriť, pretože Sebituane nikdy nezomrie. Zostal som ešte pár minút pri chorom, potom som chcel odísť: potom chorý vstal, zavolal jedného zo sluhov a povedal: „Vezmi Roberta k Maunke (jednej z jeho manželiek), aby mu dala mlieko. .“ Toto boli Sebituaneove posledné slová.
Hoci smrť takého mocného patróna dočasne zničila Livingstonove predpoklady, nepripravila ho o priazeň a priateľské vzťahy domorodcov. Dcéra, dedička zosnulého kráľa, dovolila misionárovi, aby si prezrel svoj majetok.
Na rozdiel od pustých púští južnej Afriky je táto časť skutočným labyrintom riek a domorodci veľmi správne nazývajú svoj región názvom, ktorý znamená „rieka nad riekou“. Po hlavnom toku naši cestovatelia objavili nádhernú rieku Zambezi, ktorá sa vlieva do Mozambického zálivu, ako neskôr objavil Livingstone.
Rieka Zambezi niekoľkokrát mení svoj názov; niekedy sa volá Liba, niekedy Liambi, niekedy Zambezi. Všetky tieto názvy znamenajú rieku v rôznych dialektoch kmeňov, ktoré žijú pozdĺž jej brehov. Livingston opisuje túto rieku takto:
„Šírka Zambezi je od 170 do 230 siah; napriek suchám je vody vždy dostatok. Banky sú vysoké od 2 do 3 siah; a pri povodniach, ktorých stopy sú všade viditeľné, sú brehy zaplavené v dĺžke asi dvadsať míľ v oboch smeroch. Keď je vietor, vlny sú také silné, že prechody sú nebezpečné. Raz som za dobrého počasia prešiel na druhú stranu; a na spiatočnej ceste som po posvätnej bohoslužbe ledva presvedčil domorodcov, aby ma previezli späť na svojich člnoch.“
Je nemožné si predstaviť šťastie, ktoré naplnilo Livingstonovu dušu pri pohľade na túto nádhernú rieku, ktorá bola v jeho snoch prirodzenou a pohodlnou cestou do týchto neprístupných krajín. Teraz sa teda našiel kľúč k tejto tajomnej krajine.
Keď sa misionár po tretíkrát vrátil do Kolobengu, plakal od radosti a rozhodol sa za každú cenu vytrvalo pokračovať v ďalších objavoch.
Tu je list od Livingstona zaslaný Misijnej spoločnosti v Londýne zo 4. októbra 1851.
„Vidíte, aké obrovské krajiny sú nám otvorené z vôle dobrej Prozreteľnosti; ale cítim, že nemôžem nič podniknúť, pokiaľ nie som oslobodený od všetkých domácich starostí. Keďže sme už mali v úmysle poslať deti do Anglicka, myslím si, že teraz by bolo najmúdrejšie poslať ich s mamou preč. Potom sa môžem venovať svojmu biznisu sám a dva-tri roky sa venovať týmto novým krajinám. Myšlienka na odlúčenie od manželky a detí mi láme srdce; ale táto obeta je nevyhnutná.
„Uvážte, koľko ľudí v krajinách Sebituan je ochotných prijať evanjelium, pomyslite si, že s najväčšou pravdepodobnosťou vplyv a úsilie misionárov môže zastaviť obchod s černochmi vo väčšej časti Afriky. Uvážte, že najmä s touto novootvorenou cestou je možnosť styku medzi kresťanmi a divochmi; a potom, som si istý, nebudem musieť dlho čakať na odpoveď na tento list.
"Moja ambícia je obmedzená na túžbu preložiť Bibliu do ich jazyka, a keď dosiahnem, že je pre tento ľud zrozumiteľná, zomriem v pokoji."
Misionárska spoločnosť nemohla neuspokojivo odpovedať na výzvu človeka oddaného myšlienke kresťanstva.
(Pokračovanie nabudúce)
Pred osemnástimi rokmi opustila ústie Temže nenápadná loď, jedna z tých lodí, ktorých do Londýna a z Londýna každoročne prichádzajú tisíce. Na tejto lodi sa z Európy plavil chudobný a neznámy mladík. Loď pristála na africkom pobreží, mladík prišiel na pristátie a odišiel hlboko do diaľky, do neznámych púští a zmizol medzi divokými kmeňmi, ktorých mená nepoznali ani v Európe. Zmizla aj fáma o nebohom mladíkovi.
Ako šiel čas. Európa sa aktívne zapájala do riešenia svojich politických a náboženských, občianskych a vojenských otázok. Tak ako predtým, mnoho lodí vstúpilo a opustilo Temžu; obchodníci sa v davoch sťahovali z predmestia Londýna do samotného mesta a – vedel by si niekto spomenúť na nejakého mladého muža, ktorý pred osemnástimi rokmi odišiel do Afriky? Zrazu stotisíc klebiet oslavovalo tohto mladého muža: obchodné davy začali tisíckami hlasov opakovať meno doktora Davida Livingstona, podnikavého, neohrozeného cestovateľa, plného nezištnosti a oddanosti svojej práci misionára. V priebehu niekoľkých dní o jeho objavoch vedeli vedci aj nevedci v celej Európe a boli z nich jednohlasne prekvapení. Všetky cirkvi evanjelikálnej denominácie v Anglicku sa okamžite dohodli, že verejne vyjadria svoju vďačnosť mužovi, ktorý toľko slúžil svätej veci misionárskej práce.
Livingston
Pred Livingstonovými objavmi sa celá južná polovica Afriky zdala monotónnou púšťou bez života; mapy tejto časti sveta zobrazovali očakávané toky riek s plachými bodkami, ale v určitej vzdialenosti od brehov žiadne bodky neboli. Pozdĺž brehov boli známe vzácne osady a stanice, ako aj ústia riek, kde sa námorníci zásobili vodou. Ďalej vo vnútrozemí akoby všetko boli len stepi a stepi, spálené žeravými lúčmi slnka, bez vody, bez vegetácie, bez života, kde vládnu len divoké zvieratá, králi púští a stepí. Livingston sa odvážil dostať sa do týchto divokých neznámych oblastí južnej Afriky.
Livingstone mal za úlohu preniknúť s evanjeliom do vnútrozemia Afriky a vydláždiť cestu osvieteniu na ukončenie hnusného obchodu s otrokmi a svoju úlohu splnil víťazne. Cesta bola vydláždená a Afrika je otvorená obchodu a civilizácii.
V rokoch 1840 až 1849 Livingston študoval dialekty a zvyky domorodcov a podnikol jeden po druhom štyri veľké výlety. Každá cesta, robená samostatne, je taká významná, že by sa dalo človeka navždy oslavovať.
Na svojej prvej a ešte dôležitejšej ceste, ktorú podnikol v roku 1849 so svojou manželkou a deťmi, sa Livingstonovi podarilo dostať k jednému z vnútrozemských jazier Afriky, k jazeru Ngami, ktoré sa nachádza 1300 míľ v priamom smere od mesta Capa na myse Dobra. Nádej. Z rozhovorov a rozprávania domorodcov matne tušil o tomto jazere. Potom stále spolu so svojou rodinou stále viac a viac objavoval a objavoval doteraz nepoznané krajiny a objavil tak nádhernú rieku Zambezi, ktorú považuje za skvelú cestu na spojenie Európy s vnútrozemskou Afrikou. Nakoniec, v rokoch 1852 až 1856, nechal Livingston svoju rodinu v Kapstadte sám, sprevádzaný niekoľkými domorodcami, uprostred nespočetných ťažkostí prešiel celou Afrikou, najprv z východu na západ a potom zo západu na východ cez oblasť osemnásťtisíc míľ. Vďaka Livingstonovi je dnes známe, že vnútrozemská Afrika je zavlažovaná hlbokými riekami a pokrytá luxusnou, pestrou vegetáciou; je známe, že brehy týchto riek obývajú početné kmene, ktoré rozumejú obchodu a určite jasne rozumejú aj vojne; skrátka je známe, že južná Afrika nie je pustá, bezvodná, pustá a nepreniknuteľná púšť, ale krajina s bohatou budúcnosťou, otvorená podnikaniu, obchodu a misionárom.
ja
Livingstone sa narodil v roku 1813 v Blantyre neďaleko Glasgowa v Škótsku. Jeho otec a matka boli chudobní ľudia, ktorí museli poslať desaťročného syna pracovať do papierne, aby zo zárobkov uživili biednu existenciu rodiny. Pracovať musel od šiestej hodiny ráno do ôsmej hodiny večer. S inou povahou by chlapec v takejto práci úplne vymrel a zbláznil sa; ale malý Livingston, naopak, energicky pracoval, aby pre seba získal dobrú zásobu vedomostí. „Keď som dostal mzdu za týždeň (píše Livingston), kúpil som si latinskú gramatiku a vytrvalo som študoval tento jazyk niekoľko rokov po sebe, potom som chodil do školy od 8. do 10. hodiny večer a tiež som pracoval s lexikón až do polnoci, kým mama nezoberie moje knihy, čítala som teda veľa klasikov a v sedemnástich som poznala Horáca a Virgila oveľa lepšie, ako ich poznám teraz.
„Náš učiteľ, ktorý dostával plat z továrne, kde som pracoval, bol veľmi milý, pozorný človek a mimoriadne zhovievavý, čo sa týka poplatkov od študentov, takže každého, kto chcel, prijali na jeho školu.“
Livingston čítal všetko, čo mu prišlo pod ruku, všetko okrem románov. Jeho potešením boli vedecké knihy a cestovanie. Po prečítaní zo všetkého najviac miloval štúdium samotnej prírody. Veľmi často spolu s bratmi pobehujúc po okraji dediny zbieral vzorky minerálov. Raz vliezol do vápencových lomov a na veľké prekvapenie robotníkov sa nadšene vrhol zbierať mušle, ktorých tam bolo veľa. Jeden z robotníkov sa naňho súcitne pozrel a Livingston sa ho spýtal, prečo je tu toľko mušlí a ako sa sem dostali?
Keď Boh stvoril tieto skaly, zároveň stvoril aj mušle,“ odpovedal robotník s nezlomným pokojom.
„Koľko práce by geológovia ušetrili a ako ďaleko by sme sa všetci dostali, keby bolo možné na všetko odpovedať takýmito vysvetleniami,“ poznamenáva Livingston vo svojich poznámkach.
„Aby bolo možné čítať pri práci v továrni,“ píše autor, umiestnil som knihu presne na stroj, na ktorom som pracoval, a tak som čítal stránku za stranou, pričom som nevenoval pozornosť klepaniu strojov zo všetkých strán. . Tejto okolnosti vďačím za neoceniteľnú schopnosť ísť hlboko do seba a úplne odísť uprostred všetkého hluku; Táto schopnosť bola pre mňa mimoriadne užitočná na mojich cestách medzi divochmi.“
Livingston zasvätil svoj život trpiacemu ľudstvu a pre svoju službu si zvolil tú najistejšiu cestu: rozhodol sa stať lekárom a misionárom, a preto nešetril sily. V devätnástich sa zamestnal ako prívlač a s prvým zvýšením platu začal šetriť. Livingston neúnavne pracuje celé leto; a v zime počúva prednášky o medicíne, gréckych klasikoch a teológii.
„Nikto mi nikdy nepomohol,“ hovorí Livingstone s právnickým a plným vedomím, „a ja by som časom, vlastným úsilím, dosiahol svoj cieľ, keby mi niektorí z mojich priateľov neporadili nadviazať vzťah s spoločnosť misionárov v Londýne, ako s inštitúciou založenou na najširších kresťanských princípoch. Táto spoločnosť nemá tieň sekty a posiela pohanom nie presbyteriánov, nie luteránov, nie protestantov, ale samotné evanjelium Kristovo. - "To je presne to, čo Chcel som a práve týmto smerom som sníval o založení spoločnosti misionárov. Teraz, keď si spomínam na toto pracovné obdobie svojho života, žehnám tieto chvíle a teším sa, že veľkú časť svojho života som strávil v práci a zamestnaní v ktorom som dosiahol svoje vzdelanie. Keby som mal znovu prežiť to, čo som zažil, bol by som veľmi rád a nezvolil by som si iný spôsob života, možno ľahší a bezstarostnejší." Silou vôle a neúnavnou prácou sa Glasgow spinner prekonal všetky prekážky, ktoré hrozili zničiť jeho sny byť misionárom, a Livingstone úspešne zložil lekársku prehliadku. Za oblasť misionárskej činnosti si chcel najskôr vybrať Čínu, ale vojna o ópium tam zatarasila všetky cesty a Livingston sa obrátil smerom, kde pôsobil a pôsobil ctihodný Moffat – do Afriky.
II
Po trojmesačnej plavbe sa Livingston v roku 1840 dostal na africké pobrežie v Kapstadte. Odtiaľ sa čoskoro dostal na stanicu Kuruman, zriadenú vo vnútrozemí, 1200 míľ od Capu, Hamiltonom a Moffatom, ku ktorej misii sa pridal.
Aby si Livingston lepšie zvykol na nový život, rozhodol sa odsťahovať od svojich priateľov a žil šesť mesiacov sám medzi divochmi a energicky študoval ich jazyk, zvyky a obyčaje. Počas týchto šiestich mesiacov si tak zvykol na divochov a začal s nimi tak dobre a ľahko komunikovať, že ho nestálo veľa ťažkostí nadviazať vzťahy s rôznymi inými kmeňmi vnútornej Afriky, čo tiež umožnilo ísť na miesta. kam sa nikto neodvážil ísť.európsky.
Livingstonovo dobrodružstvo s levom
Potreboval si zvyknúť na ťažké a dlhé túry, aby ich vydržal bez únavy; Vďaka tomu podnikal objavné cesty v sprievode niekoľkých domorodcov. Livingston bol chudý a celkovo slabo stavaný a mal malú nádej na svoju fyzickú silu. Jedného dňa počul, ako sa divosi medzi sebou smejú nad jeho slabosťou. „Začala vo mne vrieť všetka krv,“ hovorí Livingston, a keď som pozbieral posledné sily, úplne zabudol na únavu, ktorá ma začínala zmocňovať, kráčal som vpred tak rýchlo a veselo, že sa diviaky, ktoré sa mi smiali, priznali. že to odo mňa nečakali, bol taký milý chodec.“ Počas takýchto nevyhnutne nudných pochodov bolo často nevyhnutné, aby bol v ohrození života. Spomedzi mnohých podobných prípadov nemožno nespomenúť Livingstonovo stretnutie s levom, ktorého zachránil nejaký zázrak.
Obyvateľov jednej obce už nejaký čas straší kŕdeľ levov. V noci sa levy dostali do plota, kde bol zamknutý dobytok, a vybrali si tam svoju korisť. Nakoniec sa začali objavovať a napádať zvieratá aj cez deň. Toto je v južnej Afrike taký zriedkavý prípad, že domorodci, ktorí si takéto nešťastie vysvetlili, prišli s nápadom obviniť susednú dedinu, ako keby im toto nešťastie pričarovali miestni obyvatelia a všetci boli odsúdení na zánik. byť obetovaný levom. Bolo potrebné sa za každú cenu zbaviť takýchto problémov. Zvyčajne je potrebné zabiť aspoň jedného leva zo svorky a potom všetci spolubojovníci zabitého idú niekam inam. Keď Livingston počul o novom útoku levov, sám sa vydal na lov levov, aby dodal trochu odvahy nešťastným divochom, ktorí sa ich rozhodli zbaviť.
"Všimli sme si levov na malom kopci pokrytom hustými stromami. Všetci ľudia stáli okolo kopca a postupne sa začali zbiehať k brlohu. Ja som zostal na spodku kopca," píše Livingston z domorodej školy. učiteľ, úžasný muž menom Mebalve; obaja sme tam mali zbrane. - Zbadali sme jedného z levov v polohe na bruchu na skale. Môj kamarát vystrelil ako prvý, ale zle zamieril a guľka odrazila iba kus kameňa. Ako sa pes rúti na kameň, ktorý naň hodí, tak sa lev s vyceňovaním zubov rútil na miesto, ktoré zasiahla guľka, potom sa niekoľkými skokmi ocitol v kruhu lovcov, ktorí boli tak bojazliví. že všetci akoby zabudli na svoje zbrane. Aj ďalšie dva levy zostali nezranené vďaka zbabelosti lovcov, ktorí sa ani nepokúsili vystreliť šípy alebo použiť oštepy na akciu. Vidieť, že lov vôbec nebol úspešne, vrátil som sa do dediny a zrazu som videl, že štvrtý lev sa skrýva a leží za kríkom, namieril som naňho na tridsať krokov a zasiahol som ho oboma výstrelmi z pištole.
Zranený, zranený! kričal celý dav; poďme to dokončiť! Ale keď som videl, že lev v zúrivosti máva chvostom, zakričal som na nich, aby počkali, kým znova nabijem zbraň, a už som dával guľku do hlavne, keď ma všeobecný výkrik prinútil sa otočiť. Lev skočil ku mne, chytil ma za rameno a obaja sme sa zvalili. Teraz počujem strašný rev leva. Hádzal so mnou a hádzal ako nahnevaný pes hádže svoju korisť. Bol som taký šokovaný, že som úplne morálne otupený; Presne v takejto strnulosti sa pravdepodobne ocitne myš, keď padne do pazúrov mačky. Mala som pocit, že som omdlela a necítila som ani bolesť, ani strach, hoci som jasne chápala všetko, čo sa so mnou dialo. Túto situáciu môžem porovnať s pozíciou pacienta, ktorý šňupal chloroform a vedome vidí, ako mu chirurg odoberá penis, no necíti žiadnu bolesť. Dokonca som sa mohol bez otrasenia pozrieť na to hrozné zviera, ktoré ma pod ním držalo. Verím, že všetky zvieratá sú pod týmto zvláštnym dojmom, keď sa stanú obeťou predátorov, a ak je ich stav v týchto hrozných chvíľach podobný môjmu, potom je to veľké šťastie, pretože to zmierňuje smrteľné kŕče a hrôzu. smrti.
„Leví labka ležala celou svojou váhou na zadnej strane mojej hlavy; Inštinktívne som otočil hlavu, aby som sa zbavil tohto tlaku, a videl som, že pohľad leva bol upretý na Mebalvea, ktorý na neho mieril desať alebo pätnásť krokov. Nanešťastie Mebalveho zbraň mala pazúrik a dvakrát sa zlomila. Lev ma opustil, vyrútil sa na môjho statočného kamaráta a chytil ho za stehno. Potom jeden domorodec, ktorému som predtým zachránil život tým, že som ho odrazil od prenasledovania nahnevaného byvola, vystrelil na leva šíp. Rozzúrený lev opustil svoju druhú obeť, chytil diviaka za rameno a určite by ho bol roztrhal na kusy, keby vedľa neho nepadol mŕtvy následkom dvoch smrteľných rán spôsobených mojimi guľkami. Celý incident bol otázkou niekoľkých sekúnd, no posledné snahy levovej zúrivosti boli strašné. Aby zničili stopu údajného čarodejníctva, na druhý deň divosi spálili zabitého leva na veľkom ohni; lev bol obrovský; Diviaky trvali na tom, že levy takej veľkosti ešte nevideli. „Po tomto príbehu som mal na ramene stopy jedenástich zubov tejto príšernej šelmy, ktorá mi zároveň na niekoľkých miestach zlomila kosť ruky. Moje šaty, na ktorých zostali škodlivé sliny rozzúrenej šelmy, mi veľmi pomohli a rany sa mi čoskoro zahojili; ale moji kamaráti, ktorí boli bez šiat, sa pomaly zotavovali. Ten, ktorého lev pohrýzol do ramena, mi nasledujúci rok ukázal, že rany sa opäť otvorili práve v tom mesiaci, v ktorom ho lev pohrýzol. Tento fakt by stálo za to pozorovať a študovať.“
Keď Livingston vedel úplne plynule hovoriť rodným jazykom, zvykol si na všetky ťažkosti a nebezpečenstvá svojho postavenia a nebál sa únavy, rozhodol sa založiť novú stanicu, ďalej v hlbinách vnútrozemia Afriky, asi ďalších 350 míľ od stanice Kuruman. V roku 1843 bol Livingstone prvýkrát založený v meste Mabotse; a o dva roky neskôr presťahoval celý svoj podnik na brehy rieky Kolobeng, aby žil medzi kmeňom Bekuen (Bakwena). Tam sa spriatelil s náčelníkom (náčelníkom) tohto kmeňa Sechele. Jeho otec zomrel pri nepokojoch, keď bol Sechele ešte dieťa; dlho si jeho moc užíval iný, ale potom Sechele s pomocou jedného vládcu vnútorného regiónu, menom Sebituan, opäť získal moc nad kmeňom Bekuen.
Priateľské vzťahy týchto dvoch vodcov následne pomohli Livingstonovi nájsť v krajinách, ktoré boli predtým úplne neznáme, populáciu, ktorá ho bola ochotná akceptovať a sponzorovať. Livingston medzitým sníval a premýšľal len o tom, ako obrátiť Secheleho a kmeň pod jeho kontrolou na cestu evanjelia.
„Keď som prvýkrát začal hovoriť o kresťanskom učení v prítomnosti môjho priateľa Sechele,“ hovorí Dr. Livingston, „všimol si, že podľa zvyku v tomto regióne má každý právo pýtať sa každého, kto povie niečo neobvyklé. A spýtal sa ma, či moji predkovia o tom všetkom vedeli a či mali nejakú predstavu o budúcom živote a poslednom súde, o čom som práve v ten deň kázal?
“ Odpovedal som mu kladne slovami Svätého písma a začal som mu opisovať Posledný súd.
"Desíš ma," povedal Sechele; z týchto slov sa chvejem. Cítim, že moja sila slabne! Vaši predkovia žili v rovnakom čase ako moji, prečo ich neučili, nevysvetlili im tieto pravdy? Moji predkovia zomreli v nevedomosti a nevedeli, čo s nimi bude po smrti.
"Z takejto ťažkej otázky som sa dostal vysvetlením geografických prekážok, ktoré nás oddeľujú, a zároveň som mu vyjadril, že pevne verím v víťazstvo evanjelia na celej zemi. Ukázal rukou na veľkú step, Sechele." povedal mi: „Nikdy neprejdeš do tej vzdialenej krajiny, ktorá je za touto stepou, a nedostaneš sa ku kmeňom, ktoré tam žijú; ani my, černosi, nemôžeme ísť týmto smerom, iba ak po silných dažďoch, ktoré sú veľmi zriedkavé. medzi nami. Na to som opäť odpovedal, že Evanjelium prenikne všade. Čitateľ potom uvidí, že sám Sechele mi pomohol prejsť púšťou, ktorá bola dlho považovaná za neprekonateľnú prekážku."
Čoskoro sa Sechele začal učiť čítať a študovať s takou usilovnosťou, že opustil svoj poľovnícky život a z takej tichej činnosti sa z chudého muža stal bacuľatý. Nevidel Livingstona bez toho, aby ho prinútil počúvať niekoľko kapitol Biblie. Izaiáš bol jeho obľúbeným autorom a Sechele často opakoval: „Izaiáš bol veľký muž a vedel dobre hovoriť. Keď vedel, že Livingston chcel, aby celý kmeň pod jeho kontrolou veril v evanjelium, raz mu povedal: „Myslíš si, že tento ľud bude počúvať tvoje slová sám? Celý život som od nich nemohol dostať nič iné ako bitím. Ak chcete, prikážem všetkým vodcom, aby sa dostavili, a potom ich len prinútime všetkých veriť pomocou litupes“ (to sú dlhé biče z kože nosorožca). Uistil som ho, pravdaže, že tento spôsob nie je vhodný, že bičovité presvedčenie zle pôsobí na dušu a cieľ dosiahnem len slovami; no zdalo sa mu to mimoriadne divoké, neuveriteľné a nemožné. Neurobil však rýchly, ale solídny pokrok a v každom prípade potvrdil, že hlboko veril všetkým pravdám, ktoré hlásalo evanjelium, a sám vždy konal priamo a úprimne. "Aká škoda," často hovoril, "že si sem neprišiel skôr, ako som sa zaplietol do všetkých našich zvykov!"
V skutočnosti pôvodné zvyky neboli úplne v súlade s kresťanskými. Aby presadil svoj vplyv na svojich poddaných a podľa zvyku všetkých kmeňových vodcov v Afrike, mal Sechele niekoľko manželiek, všetky dcéry významných ľudí z regiónu a väčšinou dcéry vodcov, ktorí mu boli verní v jeho zlé a nešťastné dni. V dôsledku svojho nového presvedčenia by si chcel jednu manželku nechať pre seba a ostatné poslať k rodičom; bol to však príliš ťažký krok vo vzťahu k nemu samému aj k jeho otcom, ktorým by sa takýto čin mohol zdať nevďačnosťou a mohol by otriasť jeho mocou. V nádeji, že obráti ďalších domorodcov na kresťanstvo, Sechele požiadal Livingstona, aby s ním začal domáce uctievanie. Livingston sa s radosťou ponáhľal využiť takú priaznivú príležitosť a čoskoro ho zarazila náčelníkova modlitba, ktorá bola jednoduchá, vznešenými, jemnými výrazmi a ukazovala všetku výrečnosť rodného jazyka, ktorým Sechele plynule hovorila. Na týchto bohoslužbách však nebol prítomný nikto okrem náčelníkovej vlastnej rodiny a on so smútkom povedal: „Predtým, keď náčelník miloval lov, všetci pod jeho velením sa stávali lovcami; ak mal rád hudbu a tanec, každý mal rád aj tanec a hudbu. Teraz je to úplne iné! Milujem Božie slovo a ani jeden z mojich bratov neprichádza a nechce sa so mnou zjednotiť.“ Tri roky zostal Sechele verný svojej novo prijatej viere v Krista. Ale Dr. Livingston ho s pokrstením neponáhľal; pochopil náročnosť svojej pozície a ľutoval šéfove manželky. Sám Sechele si však želal dať sa pokrstiť a požiadal Livingstona, aby konal tak, ako mu prikázalo Božie slovo a jeho vlastné svedomie: a sám odišiel do svojho domu, prikázal ušiť nové šaty pre všetky svoje manželky a rozdelil medzi ne všetko, čo mali. mať, obdaril ich Poslal každého, že má to najlepšie k svojim rodičom a prikázal im, aby povedali, že tieto ženy posiela preč nie preto, že by s nimi bol nespokojný; ale len preto, že úcta k Božiemu slovu mu zakazuje mať ich vo svojom vlastníctve.
„V deň krstu Secheleho a jeho rodiny sa zhromaždilo veľa ľudí. Niektorí domorodci, oklamaní ohováračmi a nepriateľmi kresťanskej viery, si mysleli, že konvertitom budú dávať na pitie vodu napustenú ľudským mozgom. A všetkých prekvapilo, že pri krste používame len čistú vodu. Niektorí starí ľudia horko plakali pre šéfa, ktorého doktor očaril.“
Čoskoro sa proti Sechele vytvorili strany, čo sa pred krstom nestalo. Všetci príbuzní vyslaných manželiek sa stali jeho nepriateľmi a nepriateľmi kresťanstva. Počet poslucháčov modlitby a študentov školy bol obmedzený na členov náčelníkovej rodiny. Všetci však Livingstona rešpektovali a správali sa k nemu priateľsky; ale úbohá a kedysi hrozná Sechele musela niekedy počúvať také veci, za ktoré by predtým každý drzý človek zaplatil životom.
III
Kým Secheleho obrátenie na kresťanstvo robilo Livingstona tak šťastným, novú misiu postihla nečakaná skúška. Boli to mimoriadne suchá, ktoré trvali takmer tri roky.
Dážď, ako je samozrejmé, je hlavnou potrebou obyvateľov Afriky a myslia si, že niektorí ľudia majú schopnosť prilákať mraky prostredníctvom čarodejníctva. Títo vyvolávači dažďa majú väčší vplyv na celý ľud ako vplyv šéfa, ktorý je sám často povinný ich poslúchať. Každý kmeň má svojho dážďovníka alebo vyvolávača dažďa a niekedy sú na jednom mieste dvaja alebo aj traja. Ako každý nezbedník, aj oni vedia využiť dôverčivosť svojich fanúšikov. Jeden z najznámejších priťahovačov mrakov a pôvodcov dažďa, ako hovorí známy misionár Moffat, bol povolaný do Kurumanov kmeňom Bekuen. Ako šťastie, v deň, keď bol ohlásený príchod očakávaného čarodejníka, sa nad Kurumanmi nahrnuli mraky, zaburácal hrom a na zem spadlo niekoľko veľkých kvapiek dažďa. Odvšadiaľ sa ozývali výkriky radosti. Mraky sa však prehnali a sucho pokračovalo, napriek tomu, že sa čarodejník každý deň pozeral na oblaky a robil nejaké triky a mával rukami. Vietor sa nezmenil, sucho pokračovalo.
Jedného dňa, keď tvrdo spal, začalo pršať. Náčelník išiel zablahoželať priťahovačovi oblakov; ale bol veľmi prekvapený, keď ho našiel spať. „Čo je toto, môj otec? Myslel som, že si zaneprázdnený dažďom, ale ty spíš!"
Dodger sa prebudil; ale vidiac, že jeho žena hneď múti maslo, vôbec sa nestratil a odpovedal: „To nie ja, to je moja žena, vidíte, ona pokračuje v mojej práci a bije tak, že prší; a bol som unavený z tejto práce a ľahol som si, aby som si trochu oddýchol.“
Nie vždy sa však týmto podvodníkom podarí tak ľahko dostať von a väčšina z nich zomiera pri krutom mučení. Skôr či neskôr ich podvod odhalí a zabijú ich nahnevaní divosi, ktorí im tak ľahko uveria. Napriek tomu sa objavujú ďalší a nachádzajú si obdivovateľov, ktorí ich pri prvom neúspechu opäť preklínajú a bez milosti zabijú.
Sechele bol jedným zo známych atraktorov mrakov a dažďa a čo je na tom najzvláštnejšie, on sám slepo veril v jeho schopnosti. Následne priznal, že zo všetkých pohanských predsudkov je v ňom najhlbšie zakorenená viera vo vlastnú silu a schopnosť prilákať dážď a že je pre neho najťažšie sa s týmto predsudkom rozlúčiť.
Počas prvého obdobia sucha sa na radu Livingstona celý kmeň Bekuen presťahoval a usadil sa na brehoch rieky Kolobeng, 700 míľ ďalej do Afriky.
Zalievaním polí, dômyselne umiestnenými priehradami a haťami sa istý čas darilo udržiavať kvitnúce plantáže. Ale v druhom roku nepadla ani kvapka dažďa a rieka vyschla; všetky ryby, ktorých bolo veľa, uhynuli; Hyeny, ktoré utiekli zo susedných miest, nemohli zožrať celú túto masu mŕtvych rýb. Medzi týmito pozostatkami sa dokonca nachádzal obrovský krokodíl, ktorý tiež zomrel na nedostatok vody. Obyvatelia tejto nešťastnej oblasti si začali myslieť, že Livingstone spôsobil na Sechele katastrofu a pripravil ho o schopnosť priťahovať dážď; Čoskoro sa objavila významná deputácia ľudu a prosila Livingstona, aby dovolil náčelníkovi prilákať mraky a dážď, aby aspoň na krátky čas oživil zem. „Úroda zomrie,“ povedali Livingstonovi, „a my sa budeme musieť rozptýliť, utiecť z týchto miest! Nech Sechele prinesie dážď ešte raz, a potom všetci, muži, ženy a deti, prijmeme evanjelium a budeme sa modliť a spievať, koľko len chcete.“
Livingston sa márne snažil ubezpečiť divochov, že on za nič z toho nemôže, že on sám trpel presne tak, ako oni; ale úbohí divosi pripisovali jeho slová ľahostajnosti k ich spoločnému nešťastiu. Neraz sa stávalo, že nad hlavami úbohých obyvateľov sa zbiehali mračná, hromy hučali a akoby predznamenávali želaný dážď; Ale búrka prešla a divosi sa konečne presvedčili, že medzi nimi, hlásateľom slova Božieho a ich nešťastím, je akési tajomné spojenie. „Pozri,“ povedali, „naši susedia majú silný dážď; ale tu sa to nedeje. Oni sa modlia s nami, ale nikto sa nemodlí s nimi. Milujeme ťa, ako keby si sa medzi nami narodil; Si jediný biely muž, s ktorým môžeme žiť spolu, a prosíme ťa: prestaň sa modliť a nehovor viac o svojich kázňach. Možno si za takýchto okolností predstaviť Livingstonovo nepríjemné postavenie a mohol by splniť túžbu divochov? Ale ku cti celého kmeňa Bekuen treba dodať, že napriek ich pohanským predsudkom a neustálemu suchu, ktoré bolo pre nich katastrofálne, neprestali byť láskaví a prejavovať svoju náklonnosť k misionárovi a jeho rodine.
Vedľa ušľachtilej osobnosti Livingstona je vždy blízko jemu a všetkým jeho činom stvorenie, toto stvorenie je jeho oddaná manželka, dcéra ctihodného misionára Moffata. Odstránená z márnosti sveta, úplne oddaná rodinným záležitostiam, táto žena zosobňuje vysoký, ideálny účel manželky, byť asistentkou vo všetkom a nikdy nie prekážkou v užitočných činoch svojho manžela.
Tu je úryvok z Livingstonových poznámok o jeho domácom živote: "Nemôžeme tu zohnať najnutnejšie veci pre život za žiadne peniaze. Potrebujeme tehly, aby sme si postavili dom; na to potrebujeme vyrobiť formu a jednu formu musíme vyrúbať strom, napíliť si ho sami na dosky a po pílení to urobiť poriadne. Jeden po druhom budú potrebné všetky zručnosti: ale s domorodcami nemožno rátať, sú tak zvyknutí na prirodzenosť okrúhly tvar, ktorý ich štvoruholníkový tvar mätie: nerozumejú tomu, ako sa pustiť do práce. Všetky tri domy, ktoré som musel postaviť, som postavil vlastnými rukami od základov až po strechu; každá tehla, ktorú som vytvaroval a položil na miesto ja som každé poleno vytesalo a položilo vlastnými rukami.
„Nemôžem si v tomto prípade nevšimnúť, že to vôbec nie je také ťažké a ťažké, ako si myslia, spoliehať sa len na seba, a keď v opustenom regióne manželia dlhujú iba vzájomnú pomoc a odpracujú väčšinu práce. ich ťažko vydobyté blaho, potom sa ich existencie ešte viac prepoja a nadobudnú nečakané čaro. Tu je príklad jedného z týchto dní nášho rodinného života:
"Vstávame s východom slnka, aby sme si užili krásu ranného chládku, a raňajkujeme medzi šiestou a siedmou hodinou. Potom nasleduje čas štúdia, v ktorom sú prítomní všetci: muži, ženy aj deti. Štúdium končí o jedenástej." hod. Kým je moja žena zaneprázdnená domácimi prácami, ja pracujem, niekedy ako kováč, niekedy ako tesár alebo záhradník, niekedy pre seba, niekedy pre iných. Po večeri a hodinovom odpočinku sa zíde asi sto malých okolo mojej ženy, ukazuje im niečo užitočné a čo majú učiť, koho učiť, koho šiť, všetky deti Na tieto chvíle školských stretnutí detí sa s radosťou tešia a s veľkou usilovnosťou študujú.
"Večer chodím po dedine a kto sa chce so mnou porozprávať buď o náboženstve, alebo o všeobecných veciach života. Trikrát do týždňa po dojení kráv vykonám bohoslužbu a prednesiem kázeň resp. vysvetľovať námety pre divochov nezrozumiteľné cez maľby a grafiky.
„S manželkou sme sa snažili získať lásku všetkých okolo nás tým, že sme im pomohli v ich fyzickom utrpení. Misionár by nemal nič zanedbať; najmenšia služba, láskavé slovo, priateľský pohľad, všetko láskavé - to je jediná zbraň misionára. Preukážte milosrdenstvo najznámejším odporcom kresťanstva, pomôžte im v chorobe, utešte ich v smútku a stanú sa vašimi priateľmi. V takýchto prípadoch sa môžete s istotou spoľahnúť na lásku k láske.“
Uprostred svojej námahy stretol náš misionár väčšie nešťastie, než aké mu hrozilo v dôsledku sucha; potreboval sa zbaviť útokov Boyerov (Búrov). Boyeri (Búri), teda farmári, boli pôvodnými holandskými osadníkmi v oblasti okolo Cape predtým, ako toto územie obsadili Briti. Odvtedy niektorí holandskí kolonisti, aby neboli pod nadvládou nových dobyvateľov, opustili krajiny kolónie a odišli do Afriky na 26 stupňov. juh zemepisnej šírky a usadil sa v Magaliesbergu, v horách ležiacich východne od stanice Kolobeng.
Postupom času bola nová kolónia doplnená anglickými utečencami, vagabundmi všetkého druhu, rozmnožená a rozšírená natoľko, že vznikla samostatná republika. Jedným z dôležitých cieľov všetkých týchto ľudí je udržať vo svojom otroctve hotentotských otrokov, ktorí by podľa anglického práva mali byť slobodní.
O svojom postoji k domorodcom, ktorým vzali zem, hovoria takto: „Dovoľujeme im žiť v našich panstvách; preto je len správne, aby obrábali naše polia.“
Livingston niekoľkokrát videl, ako títo osadníci nečakane vtrhli do dediny, zhromaždili niekoľko žien a odviedli ich, aby im vyplnili záhrady; a tieto úbohé ženy sa museli vzdať vlastnej práce, nasledovať ich a vláčiť deti na chrbte, jedlo pre seba a tiež pracovné nástroje, a to všetko robiť bez akejkoľvek odmeny, bez platenia za svoju prácu. K tejto ziskovej metóde mať voľných pracovníkov pridali ešte výnosnejšiu metódu. Niekedy sa do vzdialených dedín vyberie obrovská banda takýchto Boyerských lupičov a unesie tam deti, najmä chlapcov, ktorí čoskoro zabudnú svoj rodný jazyk a ľahšie si zvyknú na zajatie.
K týmto ohavným činom musíme pridať aj to, že títo kolonisti sa nazývajú kresťanmi a nehanbia sa priznať, že lovia ľudí. Ospravedlňujú sa tým, že černosi sú podradné plemeno ľudí; ale ospravedlňuje to samotný skutok a nie je to len ospravedlnenie pre bezohľadných ľudí? V dôsledku toho prenasledujú všetko, čo slúži rozvoju černochov, a preto prenasledujú misionárov, ktorí hlásajú, že neexistujú otroci. Úspechy misionárov sú pre Boyerovcov urážlivé a zdajú sa im jednoducho nepriateľským útokom. Snažia sa ubližovať, prenasledovať a napokon otvorene útočiť a začať vojnu s tými kmeňmi, ktoré žijú s misionármi v priateľských vzťahoch. Všetky tieto problémy a významné prekážky dali Livingstonovi nápad, ba dokonca ho prinútili hľadať novú cestu do Afriky, nových krajín, ďalej na sever, kde by kmene mohli uniknúť pred prenasledovaním svojich nepriateľov.
IV
Ale kam sa dalo ísť? Na západ a na sever, medzi stanicou a vzdialenými kmeňmi, za ktorých priateľskú povahu sa Sechele zaručila, sa ako neprekonateľná bariéra rozprestierala step Kalahari. Toto je názov obrovskej roviny ležiacej medzi 20° a 26° zemepisnej dĺžky a 21° a 27° južne. lat. Nie sú tu žiadne rieky, žiadne hory, žiadne údolia a čo je najpodivnejšie, ani jeden kameň. Ale táto step nie je nejaká pustá a opustená dusná Sahara. Nie, tráva je tam na niektorých miestach hustá, bujná a vysoká ako v Indii; Nepreniknuteľné lesy pokrývajú obrovské oblasti, rastú obrovské mimózy, kvitnúce luxusné kríky a rôzne kvety.
Ale Kalahari si plne zaslúži meno step, kvôli úplnému nedostatku vody. Smäd, malátny smäd, viac ako všetky ostatné prekážky, zastavuje cestujúcich. „Sucho alebo úplný nedostatok vody,“ píše misionár Lemu z južnej Afriky, nepochádza z toho, že tam neprší, ale práve z príliš hladkej roviny okraja. Žiadny kopec, žiadny svah, nikde najmenšia priehlbina, kde by sa mohla hromadiť voda; Ľahká, sypká a piesčitá pôda všade absorbuje vodu a nikde ju neuvoľňuje.
Zem pri silných dažďoch okamžite pohltí celú masu padajúcej vody až do takej miery, že ak je cez deň silný dážď, večer už cestovateľ nenájde nič, čím by uhasil boľavý smäd.
Sem tam sa však vo veľkých vzdialenostiach vyskytnú miesta nie celkom piesočnatej pôdy, kde sa dažďová voda zadržiava a ukladá. Počas dažďov sa z týchto mlák stávajú malé jazierka. Potom muž, lev, žirafa, všetci obyvatelia tejto krajiny prichádzajú jeden po druhom, aby uhasili svoj smäd, a na takýchto stretnutiach, samozrejme, dochádza k strašným a smrteľným bojom. Je tiež jasné, že s páliacim africkým slnkom sa voda v týchto bazénoch čoskoro vyparí a na vodu z týchto miest sa nedá spoliehať; Stáva sa tiež, že na niektorých miestach táto voda rozpustí soľ obsiahnutú v pôde, zasolí a ešte viac rozdúcha smäd.
Ale aj na týchto nehostinných miestach žijú ľudia! Patria k dvom kmeňom, ktoré, hoci po stáročia podliehali rovnakým klimatickým podmienkam, si zachovali znateľný rozdiel, podľa ktorého možno posudzovať ich odlišný pôvod.
Prvým z nich sú Bushmeni, primitívny kmeň tejto časti kontinentu; Ľudia sú kočovní, živia sa lovom a presúvajú sa z miesta na miesto podľa zveri, ktorou sa živia. Sú aktívni, neúnavní, bez strachu útočia na levy a svojimi jedovatými šípmi vyvolávajú strach vo všetkých svojich nepriateľoch.
Druhý kmeň, Bakalihari, patrí do rodiny Bekuenovcov. Sú to pozostatky toho kmeňa, ktorý v dôsledku vojen a útlaku musel hľadať útočisko a slobodu v týchto púšťach. Zachovali si všetky svoje predchádzajúce sklony: lásku k poľnohospodárstvu a schopnosť starať sa o domáce zvieratá. Povahovo, plaché až do krajnosti, vyznačujú sa miernosťou morálky a pohostinnosťou. A v blízkosti nie je takmer žiadny majiteľ, ktorý by ich nepovažoval za svojich otrokov. Každý zo šéfov, nech je akokoľvek bezvýznamný, keď o nich hovoríte, určite poviete: Moji robotníci sú bakalihari. Ich krajiny sa nazývajú: Kalihari, krajina otrokov.
Bakalihari však milujú svoje divoké púšte, ktoré im vďaka svojej rozľahlosti dávajú možnosť ukryť sa pred utláčateľmi. Veľmi šikovne nájdu miesta, kde sa drží aspoň trocha vody a ženy ju zbierajú do kožených vrecúšok alebo zručne navŕtaných škrupín pštrosích vajec a starostlivo ukrývajú pod zem, aby si zachovali čerstvosť a ukryli pred nepriateľmi.
Ak k nim príde pocestný s priateľskými úmyslami a títo chudáci sa o tom po čase presvedčia, vyberú vodu odniekiaľ, kde to nemožno ani tušiť, a nechajú si ňou uhasiť smäd. Jedného dňa zaútočila banda lupičov na jednu z týchto chudobných dedín a žiadala vodu. Chladnokrvne im odpovedali, že voda nie je a nikto ju nepije. Prišelci bdeli nad obyvateľmi celý deň a celú noc s bdelou pozornosťou, ktorú vzbudzoval strašný smäd; ale nemohli si nič všimnúť; obyvatelia vyzerali byť zvyknutí žiť bez pitia a netrpeli smädom ako oni. Bez toho, aby čakali na jedinú kvapku, museli nepriatelia odísť a sami hľadať vodu niekde v mlákach.
Čo je najpodivnejšie na pripútanosti Bakalihari k ich krajinám, je množstvo zvierat, ktorým sú neustále vystavení. Nepočítajúc slony, levy, leopardy, tigre, hyeny, existuje toľko hadov všetkých druhov, že ich neprestajné syčanie vyvoláva v cestovateľovi smrteľný strach. Niektoré hady sú zelené ako listy, v ktorých sa ukrývajú, iné sú modrasté a majú podobnú farbu ako konáre, okolo ktorých sa motajú. Uhryznutie takmer všetkých týchto hadov je smrteľné. Lemu spomína jedného z nich, najnebezpečnejšieho hada, nazývaného Chosa Bosigo alebo had noci. „Je úplne čierna a desí ľudí svojimi nechutne vypuklými, úplne okrúhlymi, neprimerane veľkými očami; uprený pohľad tohto hada je neznesiteľný a nedá sa porovnať s ničím v celej prírode. Navyše má takú obrovskú veľkosť, že som raz videl (hovorí Lemu), ako domorodci zabili takého hada šípkami na veľkú vzdialenosť.
Druh rastlín sa v Afrike líši podľa požiadaviek klímy a pôdy: napr. hrozno tam nemá rovnaké korene ako naše: tam ich korene tvorili hľuzy, ako naše zemiaky: možno to bolo snahou prírody udržať si v zásobe nejakú vlhkosť, tak potrebnú počas dlhotrvajúceho sucha. Ďalšie dve rastliny sú pre obyvateľov tejto stepi úplným požehnaním. Stonka jedného sa týči sotva tri palce od zeme; a siaha takmer 7 palcov hlboko a rastie ako hľuza do veľkej detskej hlavy; bunkové pletivo tohto ovocia je naplnené hustou šťavou, ktorá je vďaka hĺbke, v ktorej dozrieva, nezvyčajne svieža.
Iná rastlina je ešte lepšia, je ako melón. Po silných dažďoch, ktoré sa občas vyskytnú, je púšť pokrytá týmito plodmi a predstavuje očarujúci, živý a dokonca chutný obraz.
Keď prvé slnečné lúče začnú pozlátiť vrcholce stromov, holubica smutne a nežne zakikiríka a jej operení priatelia odpovedia na tento ranný pozdrav rovnakým jemným zakukaním. Tmavomodré škorce a krásne sojky lietajú zo stromu na strom. Hniezda krížoviek visiace na konároch sa kývajú vo vetre, ktorý hniezdo zvesí z konára na akejsi pružnej stonke, aby ochránil svoje potomstvo pred útokom hadov; a na iných stromoch sú v tichosti pripevnené hniezda vtákov zvláštnej konštrukcie, ktoré žijú v rodinách a často tvoria významné kolónie. "V lese sa ozýva hlučný zvuk zobákov ďatľa a tukana, ktorí pod hrubou kôrou mimózy hľadajú najrôznejšie druhy hmyzu a húseníc."
Livingston musel takéto miesta prejsť, aby sa dostal ku kmeňom žijúcim vo vnútri Afriky. Aby sa vyhol ťažkostiam, ktoré by bolo treba znášať pri dlhotrvajúcich suchách, rozhodol sa pre nepriamu cestu; ale obísť okraje stepí a tým, ak je to možné, predísť všetkým katastrofám cestovania v takýchto regiónoch.
1. júna 1849 sa Livingston so svojou rodinou a dvoma priateľmi Oswellom (Oswell) a Murrayom (Murray) vydal na cestu do neznámych krajín. Išli viac ako päťsto míľ medzi strašnou bezvodou; ale možno si predstaviť ich potešenie, keď po tridsiatich dňoch strašne ťažkej cesty skončili bezútešné, neúrodné, opustené miesta a oni sa priblížili k brehom širokého a hlbokého potoka Zug, zatieneného nádhernými stromami, medzi ktorými boli úplne pre našich cestovateľov neznáma.
Obyvatelia prijali cudzincov s úplnou a úprimnou srdečnosťou a povedali, že Zuga tečie z jazera Ngami, ktoré leží o 500 verst ďalej na sever. Livingston, potešený takýmto nečakaným objavom, dovolil svojim spoločníkom, aby sa pomaly vydali na ťažkom koči pozdĺž meandrov rieky: a spolu s niekoľkými sprievodcami nasadli do člna z kôry stromov a plavili sa k jazeru. Keď išli proti prúdu, rieka bola širšia a proti prúdu, rieka bola čoraz širšia a hlbšia a pozdĺž brehov boli častejšie viditeľné dediny. Napokon 1. augusta malá karavána po dvojmesačnej náročnej ceste zastavila na brehu nádherného a veľkolepého jazera, kde ešte žiaden Európan nebol. - Livingstonova manželka a ich tri deti, ktoré s otcom zdieľali všetky útrapy ťažkej cesty, sa s ním podelili o česť objaviť jazero. Jazero Ngami je dlhé asi 35 míľ; ale napriek svojej rozľahlosti je plytká, a preto nikdy nebude správna navigácia; a brehy mohli byť centrom obchodu so slonovinou.
A v skutočnosti je tam toľko slonov, že jeden obchodník, ktorý sa pripojil k Livingstonovej expedícii, kúpil desať sloních klov za zbraň, ktorá stála sotva päť rubľov. V jazere a rieke je veľké množstvo všetkých druhov rýb a všetci obyvatelia jedia ryby, na rozdiel od zvykov južnejších kmeňov, medzi ktorými sú ryby považované za nečisté jedlo. Jedna ryba upútala Livingstonovu zvláštnu pozornosť: vyzerala ako úhor s hrubou hlavou a bez šupín; domorodci mu hovoria mosala a prírodovedci glanis siluris (sumec). Táto ryba je niekedy veľmi veľká; keď ho rybár nesie, držiac hlavu na pleci, chvost ryby ťahá po zemi; v hlave má vďaka špeciálnej stavbe žiabrov vždy uložené určité množstvo vody, takže môže žiť pomerne dlho, zahrabaný v hustom bahne vysychajúceho močiara.
Livingston naozaj chcel preniknúť za jazero, do osady významného kráľa menom Sebituan, priateľ Secheleho, ktorý konvertoval na kresťanstvo. Ale nevraživosť jedného z miestnych náčelníkov dediny, nemožnosť zohnať drevo na stavbu plte a neskorá sezóna boli všetko prekážkou, takže sme museli túto cestu odložiť na iný, vhodnejší čas a naši cestovatelia sa vrátili späť. cesta do Kolobeng.
Ďalší rok 1850 sa opäť pokúsili prejsť tým istým smerom; pripojil sa k nim obrátený Sechel; ale nádej opäť oklamala Livingstona. Niektorí cestujúci ochoreli na horúčku a ťažné voly takmer všetky zničila jedovatá mucha zvaná tse-tse. Museli sme sa ponáhľať, aby sme sa nejako vrátili.
Mucha tse-tse, glossina morsitans, ktorá vždy hrá pozoruhodnú úlohu vo všetkých príbehoch o cestovaní po Afrike, nie je nič iné ako naša obyčajná mucha, hnedastej farby ako včela, s tromi alebo štyrmi žltými pruhmi na bruchu. Jeho žihadlo nie je človeku vôbec na škodu: ak však bodne vola alebo koňa, niet pre nich spásy. Zistilo sa tiež, že tse-tse nie je nebezpečný pre voľne žijúce zvieratá a dokonca nepoškodzuje ani teľatá, ktoré ešte dojčia svoje matky. Táto mucha sa vyskytuje len v určitých, ostro ohraničených oblastiach; Sám Livingston videl, že južnú stranu rieky Hobe obývajú a protiľahlý breh je voľný, takže voly jedli úplne bezpečne vo vzdialenosti 70 krokov od svojich smrteľných nepriateľov. Uštipnutie tse-tse spočiatku nemá na býka nijaký zvlášť škodlivý účinok; ale pár dní po tom sa objavia príznaky choroby. Vôl stráca zo dňa na deň viac a viac a po niekoľkých týždňoch či mesiacoch úplne zoslabnutý uhynie. Na takúto katastrofu neexistuje žiadny liek. Tam, kde je chov dobytka jediným bohatstvom ľudí, si možno predstaviť, aké nešťastie sa môže stať, ak sa stáda nejakým spôsobom zatúlajú za bezpečnú hranicu, do zóny obývanej jedovatou muchou: potom môže bohatý kmeň stratiť všetko naraz a trpieť hrozným hlad.
Pocestný, ktorého voly ťahajú voz a zároveň mu poskytujú potravu mäsom, môže v prípade neúspešného lovu ľahko zomrieť od hladu, ak naňho na ceste natrafí táto škodlivá mucha.
V
Livingston a jeho kamaráti sa práve vrátili z cesty po druhej neúspešnej výprave, keď na stanicu Kolobeng dorazili ľudia vyslaní zo Sebituanu, do ktorého sa chcel Livingston dostať. Sebituane vedel o oboch pokusoch misionára ísť k nemu, a preto poslal značné množstvo volov ako dar trom veliteľom pod jeho velením, za ktorých dediny budú musieť naši cestovatelia prejsť, aby nezasahovali a by pomohol aj misionárskej výprave.
Pred týmito darmi sa šéfovia skutočne snažili zabrániť Livingstonovi preniknúť do krajiny, pretože si chceli ako jediní zachovať všetky výhody vzťahov s Európanmi.
Povzbudený takouto vytrvalou výzvou sa Livingston na začiatku jari 1851 so svojím priateľom Oswellom vydal na cestu s pevným úmyslom konečne založiť medzi novoobjavenými kmeňmi misijnú stanicu. Livingston vzal so sebou manželku a deti a rozhodol sa zostať s nimi medzi divochmi a púšťami Afriky.
Naši cestovatelia s prekvapením zbadali celú reťaz močiarov pokrytých kryštálmi soli; jeden z týchto močiarov sa tiahol 175 verst na dĺžku a bol široký 25 verst. Kvôli chybe sprievodcu išli cestovatelia po tej najpochmúrnejšej strane púšte bez akejkoľvek vegetácie; len tu a tam trčali malé kríky, plaziace sa po piesku; Monotónne ticho stepi neoživoval ani hlas vtáka, ani let hmyzu. Sprievodca napokon priznal, že sám nevie, kam vedie, a navyše na štvrtý deň zmizol. Našťastie pre malý karavan si Livingston všimol stopy nosorožca, ktorý nikdy nejde ďaleko od vody. Rozpútali voly a niektorí sluhovia sledovali stopy zvieraťa v presvedčení, že nablízku nájdu aspoň nejakú mláku.
Uplynulo päť dní týmto smerom, päť strašných dní pre otca, ktorý videl, že malá zásoba vody starostlivo zachovaná pre deti sa vyčerpáva. Úbohá matka nevyslovila ani výčitky, ani reptania; no pár tichých sĺz dokázalo jej zúfalé obavy o osud všetkých, ktorí sú jej srdcu drahý. Konečne na piaty deň prišli poslovia s poriadnou zásobou vody. S nimi sa vrátil aj sprievodca na úteku a všetci sa dostali na breh Chobe (Linyanti), širokej a hlbokej rieky, ktorá sa vlieva do Zambezi. V blízkosti tejto rieky je dedina Linyanti, sídlo Sebituana, kráľa kmeňa Makololo.
Prijatie misionára jasne ukázalo, s akou povahou a netrpezlivosťou chcel vidieť Livingstona. Sebituane požiadal o povolenie byť prítomný na omši, ktorú Livingston naplánoval na nasledujúci deň po svojom príchode, a celebroval ju v prítomnosti kráľa a celej dediny.
„Skoro, ešte pred úsvitom,“ hovorí Livingston, „Sebituane prišiel, posadil sa s nami pri ohni a porozprával nám príbeh svojho minulého života.
„Sebituan bol nepochybne najúžasnejší človek zo všetkých černochov, akých som kedy stretol. Mal asi štyridsaťpäť rokov; jeho vysoká postava a herkulovská postava ukázali veľkú silu: jeho pleť bola olivová a hlava bola mierne holá. Svojím spôsobom je zvyčajne chladný a opatrný; ale správal sa k nám veľmi milo a na všetko odpovedal s takou úprimnosťou, akú som nenašiel vo svojich vzťahoch so žiadnym z čiernych šéfov. Sebituan bol najstatočnejším bojovníkom v celom regióne a vo všetkých bitkách vždy viedol svoju armádu: hoci to bolo proti všeobecným zvykom krajiny, zanedbával zvyky a nikdy nekonal podľa príkladu iných. Často bojoval a vždy šťastne; ale ku cti mu treba povedať, že vojna mu nebola potešením: nebojoval pre slávu, ale len z núdze: bol nútený brániť sa pred Boyermi a inými, nebezpečnejšími nepriateľmi, Matebele a ich kráľom. Mozelekatsi.”
V čase, keď Livingstone uvidel Sebituana, dobyl všetky malé kmene obývajúce močaristú oblasť, kde sa Chobe vlieva do Zambezi. Sústredil všetky sily na toto miesto, priaznivo prijal každého, kto hľadal jeho ochranu: všetci ho milovali pre jeho láskavosť a spravodlivosť. Sebituane bola veľmi rada, že sa Livingston nebál vziať so sebou svoju rodinu; prijal to ako dôkaz dôvery, čo lichotilo jeho vznešenému charakteru.
Sebituane ukázal Livingstoneovi a nechal ho, aby si vybral miesto na zriadenie misionárskej stanice kdekoľvek chce; ale čoskoro nečakane ochorel na dlhotrvajúce rany. Všetky misionárske podniky sa zastavili; a Livingstonova pozícia bola veľmi nepríjemná: ako cudzinec sa neodvážil liečiť pacienta, aby ho v prípade jeho smrti ľudia neobvinili. „Dobre sa ti darí,“ povedal jeden z domorodých lekárov Livingstonovi, „neliečiš šéfa; ľudia ťa obvinia a budú problémy."
"Po obede, v deň smrti vodcu a vodcu ľudu," píše Livingston, " som išiel s malým Robertom navštíviť jeho chorého muža. "Poď," povedal, a uvidím, či ešte vyzerám muž? Môj koniec prišiel!"
"Keď som videl, že pochopil svoju pozíciu, začal som hovoriť o smrti a budúcom živote, ale jeden z prítomných mi poznamenal, že o smrti netreba hovoriť, pretože Sebituane nikdy nezomrie. Zostal som ešte niekoľko minút blízko." pacient, potom som chcel odísť: potom chorý vstal, zavolal jedného zo sluhov a povedal: „Vezmi Roberta k Maunke (jednej z jeho manželiek), aby mu dala mlieko.“ To boli posledné slová Sebituane .
Hoci smrť takého mocného patróna dočasne zničila Livingstonove predpoklady, nepripravila ho o priazeň a priateľské vzťahy domorodcov. Dcéra, dedička zosnulého kráľa, dovolila misionárovi, aby si prezrel svoj majetok.
Na rozdiel od pustých púští južnej Afriky je táto časť skutočným labyrintom riek a domorodci veľmi správne nazývajú svoj región názvom, ktorý znamená „rieka nad riekou“. Po hlavnom toku naši cestovatelia objavili nádhernú rieku Zambezi, ktorá sa vlieva do Mozambického zálivu, ako neskôr objavil Livingstone.
Rieka Zambezi niekoľkokrát mení svoj názov; niekedy sa volá Liba, niekedy Liambi, niekedy Zambezi. Všetky tieto názvy znamenajú rieku v rôznych dialektoch kmeňov, ktoré žijú pozdĺž jej brehov. Livingston opisuje túto rieku takto:
„Šírka Zambezi je od 170 do 230 siah; napriek suchám je vody vždy dostatok. Banky sú vysoké od 2 do 3 siah; a pri povodniach, ktorých stopy sú všade viditeľné, sú brehy zaplavené v dĺžke asi dvadsať míľ v oboch smeroch. Keď je vietor, vlny sú také silné, že prechody sú nebezpečné. Raz som za dobrého počasia prešiel na druhú stranu; a na spiatočnej ceste som po posvätnej bohoslužbe ledva presvedčil domorodcov, aby ma previezli späť na svojich člnoch.“
Je nemožné si predstaviť šťastie, ktoré naplnilo Livingstonovu dušu pri pohľade na túto nádhernú rieku, ktorá bola v jeho snoch prirodzenou a pohodlnou cestou do týchto neprístupných krajín. Teraz sa teda našiel kľúč k tejto tajomnej krajine.
Keď sa misionár po tretíkrát vrátil do Kolobengu, plakal od radosti a rozhodol sa za každú cenu vytrvalo pokračovať v ďalších objavoch.
Tu je list od Livingstona zaslaný Misijnej spoločnosti v Londýne zo 4. októbra 1851.
"Vidíš, aké obrovské krajiny sú nám z vôle dobrej prozreteľnosti otvorené; ale cítim, že nemôžem urobiť nič, pokiaľ nebudem zbavený všetkých starostí o domácnosť. Keďže sme už mali v úmysle poslať deti do Anglicka, Zistil som, že teraz bude najrozumnejšie poslať ich preč s ich matkou. Potom sa môžem venovať svojej práci sám a dva alebo tri roky sa venovať týmto novým krajinám. Už len myšlienka na odlúčenie od manželky a detí ma zlomí. srdce, ale táto obeta je nevyhnutná.
"Uvážte, aké množstvo ľudí v krajinách Sebituan je naklonených prijať evanjelium; uvážte, že s najväčšou pravdepodobnosťou vplyv a úsilie misionárov môžu zastaviť obchod s černochmi vo väčšej časti Afriky. Uvažujte, že najmä s táto novootvorená cesta je možnosťou styku medzi kresťanmi a divochmi a potom, som si istý, nebudem musieť dlho čakať na odpoveď na tento list.
"Moja ambícia je obmedzená na túžbu preložiť Bibliu do ich jazyka, a keď dosiahnem, že je pre tento ľud zrozumiteľná, zomriem v pokoji."
Misionárska spoločnosť nemohla neuspokojivo odpovedať na výzvu človeka oddaného myšlienke kresťanstva.
(pokračovanie nabudúce)David Livingstone- škótsky misionár, vynikajúci objaviteľ Afriky.
David sa narodil v dedine Blantyre v chudobnej škótskej rodine a ako 10-ročný začal pracovať v tkáčovni. Samostatne sa však naučil latinčinu a gréčtinu, ako aj matematiku. To mu umožnilo vstúpiť na univerzitu v Glasgowe a študovať tam teológiu a medicínu a Livingston získal doktorát. A v roku 1838 prijal kňazstvo.
V roku 1840 mal Livingston, ktorý sníval o štúdiu Ázie a v tom čase vstúpil do Londýnskej misijnej spoločnosti, odísť do Číny na pokyn tejto spoločnosti, ale tam vypukla ópiová vojna a plány sa museli zmeniť. V polovici devätnásteho storočia boli objasnené hlavné črty severozápadnej Afriky. Briti skúmali časť pevniny ležiacu na juh. Tu začal svoju misijnú činnosť budúci najväčší prieskumník strednej Afriky David Livingston.
V roku 1841 sa vylodil v zálive Altoa, obývanom kmeňom Bechuana (budúce územie Benchuanaland v Južnej Afrike). Rýchlo sa naučil ich jazyky a získal si ich rešpekt. V júli 1841 dorazil do Moffettovej misie na hraniciach Kapskej kolónie a v roku 1843 založil vlastnú v Colonbergu.
V júni 1849 Livingston v sprievode afrických sprievodcov ako prvý Európan prešiel cez púšť Kalahari a preskúmal jazero Ngami. Stretol sa s kmeňmi Bushmen a Bakalahari. V roku 1850 chcel založiť novú osadu na brehu otvoreného jazera. Tentoraz však so sebou zobral aj manželku Mary a deti. Nakoniec ich poslal späť do Škótska, aby netrpeli hroznými životnými podmienkami. V roku 1852 sa Livingston vydal na novú cestu. Prenikol do povodia rieky Zambezi a v máji 1853 vstúpil do Minyanti, hlavnej dediny kmeňa Makololo. Tam misionár ochorel, ale náčelník Sekeletu vynaložil všetko úsilie, aby Livingstone zachránil.
Cestovateľ, ktorý dostal od vďačných Afričanov zaslúženú prezývku „Veľký lev“, vyliezol po rieke Laibe a dostal sa do portugalskej kolónie - mesta Luanda na pobreží Atlantiku. Hlavným vedeckým výsledkom tejto cesty bolo objavenie jazera Dilolo, ktoré leží na rozvodí dvoch povodí: jedno z nich patrí do Atlantického oceánu, druhé do Indického oceánu. Západná kanalizácia jazera napája riečny systém Kongo, východná - Zambezi. Za tento objav udelila Geografická spoločnosť Livingstonovi zlatú medailu.
Ďalej sa Livingston rozhodol, že sa pokúsi nájsť pohodlnejšiu cestu k oceánu - na východ. V novembri 1855 vyrazilo veľké oddelenie vedené Livingstonom. O dva týždne neskôr Livingston a jeho spoločníci pristáli na brehu rieky Zambezi, kde uvideli grandiózny vodopád vysoký až 1000 m, ktorý Afričania nazývali „Mosi wa Tunya“ (hučiaca voda). Livingston pomenoval tento vodopád po Angličanoch Kráľovná Viktória. V súčasnosti je pri vodopáde postavený pamätník škótskeho prieskumníka.
V máji 1856 Livingstone dosiahol ústie Zambezi. Tak zavŕšil grandióznu cestu – prešiel africký kontinent od Atlantiku až po Indický oceán. Livingston bol prvý, kto prišiel so správnou myšlienkou Afriky ako kontinentu v tvare plochého taniera so zdvihnutými okrajmi smerom k oceánu. V roku 1857 vydal knihu o svojich cestách.
Na mape Afriky však stále existovalo obrovské nezaplnené územie - pramene Nílu. Livingston veril, že Níl pramenil zo zdrojov Lualaby. Uskutočnil však aj humanitárnu misiu: na Zanzibare požiadal sultána, aby zastavil obchod s otrokmi. To všetko zaviedlo Livingstona do oblasti veľkých afrických jazier. Tu objavil dve nové veľké jazerá – Bangweulu a Mveru a chystal sa preskúmať jazero Tanganika, no zrazu cestovateľ ochorel na tropickú horúčku.
23. októbra 1871 sa Livingston vrátil do Ujiji vyčerpaný a chorý. Veľký prieskumník kvôli horúčke stratil schopnosť chodiť a očakával smrť. Dlho o sebe nedal vedieť, keďže na Zanzibar sa dostal len jeden zo 44 listov cestovateľa. Na pomoc mu nečakane prišla expedícia vedená novinárom Henrym Mortonom Stanleym, ktorú špeciálne vyslali hľadať Livingstona americké noviny The New York Herald. Stanley privítal Livingstona vetou, ktorá sa neskôr stala svetoznámou: "Doktor Livingston, predpokladám?"
Livingston sa zotavil a spolu so Stanleym preskúmal jazero Tanganika v oblasti Unyamwezi. Stanley ponúkol Livingstonovi, aby sa vrátil do Európy alebo Ameriky, no ten odmietol. Čoskoro David Livingston opäť ochorel na maláriu a 1. mája 1873 zomrel pri dedine Chitambo (dnes v Zambii) neďaleko jazera Bangweulu, ktoré objavil. Livingstonovi temní druhovia Chuma a Susi našli veľkého cestovateľa mŕtveho blízko jeho postele a zabalzamovali jeho telo soľou. Srdce Davida Livingstonea bolo pochované v Chitambo a zakonzervované telo bolo po deviatich mesiacoch prepravy, ktoré prekonalo vzdialenosť asi 1500 km, doručené do prístavu Bagamoyo na pobreží oceánu, odkiaľ bolo odoslané do Spojeného kráľovstva. Livingstone bol s poctami pochovaný vo Westminsterskom opátstve 18. apríla 1874. V tom istom roku vyšli The Last Diaries of David Livingstone.
Livingston zasvätil väčšinu svojho života Afrike, pričom cestoval hlavne pešo cez 50 tisíc km. Mestá Livingstonia v Malawi a Livingston (Maramba) v Zambii, ako aj vodopády v dolnom toku Konga a hory na severovýchodnom brehu jazera Nyasa sú pomenované na počesť Davida Livingstona. Najväčšie mesto Malawi s viac ako 600 000 obyvateľmi, Blantyre, bolo pomenované po Livingstoneovom rodnom meste.
David Livingstone - neúnavný Angličan, africký cestovateľAfrika! Temný kontinent, na geografii, na ktorej sa Stvoriteľ mimoriadne snažil! Tu sú najväčšie púšte a najvyššie hory pokryté ľadovcami a slávna priekopová prepadlina, ktorá rozdelila Afriku od Červeného mora po Mozambik, a krátery sopiek, na rozdiel od ich náprotivkov v iných častiach sveta, zaplnené až po okraj. nie s popolom minulých desivých činov, ale s násilnou džungľou a napokon starovekým Nílom, nesúcim svoje vody z veľkého sladkovodného Viktóriinho jazera do Stredozemného mora dnes, ako aj za čias faraóna Ramsesa... Každá krajina v Afrike má nejaký zázrak prírody!
Pre osudy skutočne veľkých ľudí je príznačné, že časom ich mená nevyblednú. Naopak, záujem o nich rastie, a to ani nie tak o ich záležitosti, ale o ich život a osobnosť.
Koľko ľudí dokážete vymenovať, ktorí sa „vytvorili“? No, Lomonosov, to je pochopiteľné... A čo ešte? Si v strate? Chcem vám porozprávať o slávnom cestovateľovi Davidovi Livingstoneovi, neúnavnom objaviteľovi Afriky. 
Príbeh jeho života je veľmi známy – storočie a pol nie je taká dlhá doba, aby sa jeho kontúry rozmazali. Kanonické stelesnenie viktoriánskeho ducha, ktorým je doktor David, je stále ľahko absorbované v našom vedomí a často si nemyslíme, ako zvláštne sa táto chudá postava musela zdať obyvateľom Kuruman, Mabotse, Kolobeng, Linyanti - jeho misionár základne v Afrike. Nestal sa „európskym Afričanom“: jeho legendárne priľnutie k archetypálnemu obleku dokonalého džentlmena, dokonca aj v situáciách, keď sa to nedalo nazvať vhodným, nie je v žiadnom prípade výstrednosťou, ale prirodzenou črtou osobnosti. Ale stále sa latentne diali zmeny. Mladý muž s dobrými úmyslami prišiel z Anglicka do Afriky. V Afrike sa stal postavou doby, symbolom a hybnou silou dialógu - vo všetkých jeho podobách. Milý a arogantný, skutočne užitočný a pravdupovediac deštruktívny, všetko, v čom bol Európan skutočne pred svojim černošským súčasníkom, a všetko, čo sa zdalo nadradené – všetko obsahovala postava Livingstona. 
David Livingstone je škótsky misionár, ktorý zasvätil svoj život štúdiu Afriky. Do dejín sa zapísal ako muž, ktorý zaplnil mnohé prázdne miesta na mape tohto kontinentu, a ako neúnavný bojovník proti obchodu s otrokmi, ktorý sa tešil veľkej láske a úcte miestneho obyvateľstva.
"Objavím Afriku alebo zomriem."
(Lingvinston)
Livingston David
(19. 3. 1813 – 1. 5. 1873)
Livingston zasvätil väčšinu svojho života Afrike, pričom cestoval hlavne pešo cez 50 tisíc km. Bol prvý, kto rozhodne vystúpil na obranu černošského obyvateľstva Afriky.
Britský lekár, misionár, významný africký bádateľ
Preskúmal krajiny južnej a strednej Afriky, vrátane povodia rieky Zambezi a jazera Nyasa, objavil Viktóriine vodopády, jazerá Shirva a Bangweulu a rieku Lualaba. Spolu s Henrym Stanley preskúmal jazero Tanganika. Livingston počas svojich ciest určil pozíciu viac ako 1000 bodov; Ako prvý poukázal na hlavné črty reliéfu Južnej Afriky, študoval riečny systém Zambezi a inicioval vedecké štúdium veľkých jazier Nyasa a Tanganika.
Po ňom sú pomenované mestá Livingstonia v Malawi a Livingston (Maramba) v Zambii, ako aj vodopády na dolnom toku Konga a hory na severovýchodnom brehu jazera Nyasa. Blantyre, najväčšie mesto Malawi s viac ako 600 000 obyvateľmi, bolo pomenované po Livingstoneovom rodnom meste. 
Životný príbeh
David Livingstone sa narodil vo veľmi chudobnej škótskej rodine a vo veku desiatich rokov zažil veľa z toho, čo sa stalo Oliverovi Twistovi a ďalším deťom v Dickensových knihách. Ale ani vyčerpávajúca práca v textilnej továrni na 14 hodín denne nemohla zabrániť Davidovi študovať na vysokej škole.
Po získaní lekárskeho a teologického vzdelania vstúpil Livingston do služieb Londýnskej misijnej spoločnosti, ktorej vedenie ho poslalo ako lekára a misionára do Južnej Afriky. Od roku 1841 žil Livingstone na misii v horskej oblasti Kuruman medzi Bečuánmi. Rýchlo sa naučil ich jazyk, ktorý patrí do jazykovej rodiny Bantu. To bolo pre neho veľmi užitočné neskôr počas jeho ciest, pretože všetky bantuské jazyky sú si navzájom podobné a Livingston sa ľahko zaobíde bez prekladateľa.
V roku 1843 neďaleko, v údolí Mabotse, Livingston spolu s domorodými pomocníkmi postavil chatrč pre misijnú stanicu. Počas poľovačky na levy, ktorá často pustošila okolie dediny, Livingstona napadlo zranené zviera. Kvôli nesprávne zahojenej zlomenine mal Livingston po zvyšok života ťažkosti so streľbou a plávaním. Livingstonovo telo bolo identifikované a privezené do Anglicka podľa rozdrveného ramenného kĺbu. 
Livingstonovou spoločníčkou a asistentkou pri jeho práci bola jeho manželka Mary, dcéra miestneho misionára a objaviteľa Južnej Afriky Roberta Moffetta. Manželia Livingstonovci strávili v krajine Bechuana 7 rokov. Počas svojich ciest David spojil svoju prácu misionára so štúdiom prírody v severných oblastiach krajiny Bechuana. Keď Livingston pozorne počúval príbehy pôvodných obyvateľov, začal sa zaujímať o jazero Ngami. Aby to videl, v roku 1849 prešiel cez púšť Kalahari z juhu na sever a opísal ju ako veľmi plochý povrch, prerezaný suchými korytami riek a nie taký opustený, ako sa bežne verilo. Polopúšť je vhodnejší popis pre Kalahari.
V auguste toho istého roku Livingstone preskúmal jazero Ngami. 
Ukázalo sa, že táto nádrž je dočasné jazero, naplnené vodami veľkej rieky Okavango počas obdobia dažďov. V júni 1851 cestoval Livingstone severovýchodne z močiara Okavango cez územie zamorené muchami tse-tse a po prvýkrát dosiahol rieku Linyanti, dolný tok Kwando, pravého prítoku Zambezi. Vo veľkej dedine Sesheke sa mu podarilo nadviazať dobré vzťahy s vodcom mocného kmeňa Makololo a získať od neho pomoc a podporu. 
V novembri 1853 začal Livingstone výlet loďou po Zambezi. Flotila 33 lodí, na ktorých sa nachádzalo 160 černochov z kmeňa Makololo, sa pohybovala proti perejám cez rozľahlú pláň - typickú savanu Južnej Afriky. Keď boli pereje prekonané, Livingston poslal domov čiernych námorníkov a bojovníkov. Vo februári 1854, keď zostalo len veľmi málo ľudí, expedícia vystúpila po rieke k pravému hornému prítoku Chefumage. Livingston kráčal pozdĺž jeho údolia k povodiu a videl, že za ním všetky potoky tiekli severným smerom. Ukázalo sa, že tieto rieky sú súčasťou systému Kongo. Otočením na západ sa výprava dostala do Atlantického oceánu neďaleko Luandy.
Po krátkej rieke Bengo až k jej prameňom sa Livingston v októbri 1855 vydal do hornej časti Zambezi a začal splavovať rieku. Po prejdení Sesheke objavil majestátny vodopád široký 1,8 km.
Keď ho miestni domorodci zobrali k vodopádu a ukázali mu 546 miliónov litrov vody, ktorá sa každú minútu zrúti do 100-metrovej priepasti, David Livingston bol z toho, čo videl, taký šokovaný, že ho okamžite pokrstil po kráľovnej Viktórii.
V roku 1857 David Livingstone napísal, že v Anglicku si nikto nevie ani len predstaviť krásu tohto predstavenia: „Nikto si nevie predstaviť krásu tohto predstavenia v porovnaní s čímkoľvek, čo sa dá vidieť v Anglicku. Oči Európana niečo také ešte nevideli, ale anjeli museli pri svojom lete obdivovať taký krásny pohľad!“
Plazil som sa so strachom k útesu, pozrel som sa dolu do obrovskej trhliny, ktorá sa tiahla od brehu k brehu širokého Zambezi, a videl som, ako sa potok široký tisíce yardov rútil dolu o sto stôp a potom sa zrazu zmenšil v priestore pätnástich dvadsať yardov... Bol som svedkom toho najúžasnejšieho predstavenia v Afrike!“ 
Socha Davida Livingstonea na zambijskej strane Viktóriiných vodopádov
Tento vodopád, pomenovaný Victoria na počesť kráľovnej, je teraz známy ako jeden z najmocnejších na svete. Tu sa vody Zambezi rútia dolu z rímsy vysokého 120 m a vlievajú sa ako búrlivý potok do úzkej a hlbokej rokliny. 
Vodopády, pomenované Livingston Victoria na počesť britskej kráľovnej, sú ohromujúcim pohľadom: gigantické masy vody padajú do úzkej medzery v čadičových skalách. Rozpadajú sa na myriady postreku a vytvárajú husté biele oblaky, osvetlené dúhami a produkujúce neuveriteľný hukot. 
Súvislý závoj osviežujúceho spreja, dúhová dúha, tropický prales, neustále zahalený prízračným oparom hmly. Rozkoš a bezhraničné prekvapenie pokryje každého, kto náhodou uvidí tento zázrak. Pod vodopádom tečie Zambezi úzkou roklinou so skalnatými brehmi. 
výhľad na rieku Zambezi
Postupným klesaním rieky cez hornatú krajinu s množstvom perejí a vodopádov sa Livingston 20. mája 1856 dostal do Indického oceánu neďaleko prístavu Quelimane. Tým bol prechod cez africký kontinent zavŕšený.
V roku 1857, po návrate do svojej vlasti, vydal Livingston knihu „Cestovanie a výskum misionára v Južnej Afrike“, ktorá bola v krátkom čase vydaná vo všetkých európskych jazykoch a preslávila autora. Geografická veda bola doplnená dôležitými informáciami: tropická stredná Afrika južne od 8. rovnobežky „sa ukázala ako vyvýšená náhorná plošina, o niečo nižšia v strede a so štrbinami pozdĺž okrajov, pozdĺž ktorých rieky stekajú do mora... miesto legendárnej horúcej zóny a horiacich pieskov zaujala dobre zavlažovaná oblasť pripomínajúca Severnú Ameriku so sladkovodnými jazerami a Indiu s horúcimi vlhkými údoliami, džungľami, ghátmi a chladnými náhornými plošinami. 
Divoká Afrika objavená anglickým prieskumníkom
Počas 15 rokov, čo žil v Južnej Afrike, sa Livingston zamiloval do miestnych ľudí a spriatelil sa s nimi. So svojimi sprievodcami, nosičmi a veslármi zaobchádzal ako s rovnými a bol k nim úprimný a priateľský. Afričania mu odpovedali v plnej reciprocite. Livingston nenávidel otroctvo a veril, že národy Afriky môžu dosiahnuť oslobodenie a nezávislosť. Anglické úrady využili vysokú reputáciu cestovateľa medzi černochmi a ponúkli mu post konzula v Quelimane. Po prijatí ponuky Livingston opustil misijnú činnosť a začal úzko spolupracovať na výskume. Okrem toho podporoval prienik anglického kapitálu do Afriky, čo považoval za pokrok. 
Cestovateľa však prilákali nové trasy. V máji 1858 pricestoval Livingstone so svojou manželkou, malým synom a bratom Charlesom do východnej Afriky. Začiatkom roku 1859 preskúmal dolný tok rieky Zambezi a jej severný prítok Shire. Objavili niekoľko perejí a Murchison Falls. 
Livingston na jar objavil a opísal jazero Shirva v povodí tejto rieky. V septembri preskúmal južný breh jazera Nyasa a po sérii meraní jeho hĺbky získal hodnoty viac ako 200 m (moderné údaje prinášajú túto hodnotu na 706 m). V septembri 1861 sa Livingston opäť vrátil k jazeru a spolu s bratom postúpili pozdĺž západného brehu na sever o viac ako 1200 km. Pre nevraživosť domorodcov a blížiace sa obdobie dažďov nebolo možné preniknúť ďalej. Na základe výsledkov prieskumu Livingston zostavil prvú mapu Nyasy, na ktorej sa nádrž tiahla takmer 400 km pozdĺž poludníka (podľa moderných údajov - 580 km). 
Cape Maclear na jazere Nyasa, ktorý objavil David Livingstone a pomenoval ho po svojom priateľovi astronómovi Thomasovi Maclearovi.
Na tejto ceste Livingston utrpel ťažkú stratu: 27. apríla 1862 zomrela jeho manželka a verná spoločníčka Mary Moffett-Livingston na tropickú maláriu. Bratia Livingstonovci pokračovali v ceste. Koncom roku 1863 sa ukázalo, že strmé brehy jazera Nyasa nie sú hory, ale iba okraje vysokých náhorných plošín. Ďalej bratia pokračovali v objavovaní a štúdiu východoafrickej zlomovej zóny, teda obrovského meridionálneho systému zlomových kotlín. V Anglicku v roku 1865 vyšla kniha „Príbeh expedície do Zambezi a jej prítokov a objavenie jazier Shirva a Nyasa v rokoch 1858–1864“.
Jazero Nyasa 
Keď David Livingston počas svojej ďalšej expedície do Afriky objavil jazero Malawi, spýtal sa miestnych rybárov na názov tejto impozantnej vodnej plochy. Na čo mu odpovedali - "Nyasa." Livingston takto pomenoval toto jazero, pričom si neuvedomil, že slovo „Nyasa“ v jazyku miestnych obyvateľov znamená „jazero“. Jazero Malawi (ako sa mu hovorí dnes) alebo jazero Nyasa (ako sa mu dodnes hovorí v Tanzánii a Mozambiku) zohráva v živote Afričanov veľmi dôležitú úlohu. Ročne sa tu vyloví niekoľko desiatok tisíc ton rýb. 
Deviate najväčšie jazero na svete, jazero Malawi, je dlhé asi 600 km a široké až 80 km. Maximálna hĺbka 700 metrov, nadmorská výška 472 metrov, vodná plocha približne 31 000 metrov štvorcových. km. Cez vody jazera prechádzajú štátne hranice troch krajín. Hlavná časť jazera a pobrežia (západné a južné) patrí štátu Malawi, severovýchodná časť patrí Tanzánii a pomerne veľká časť východného pobrežia je pod jurisdikciou Mozambiku. Dva najväčšie ostrovy Likoma a Chizumulu, ako aj Taiwanský útes, sa nachádzajú vo vodách Mozambiku, patria však do štátu Malawi. 
Jazero Nyasa, jedno z najhlbších jazier na svete
V roku 1866 Livingstone, ktorý pristál na východnom pobreží kontinentu oproti ostrovu Zanzibar, kráčal na juh k ústiu rieky Ruvuma a potom, keď sa otočil na západ a stúpal na jej horný tok, dosiahol Nyasa. Tentoraz cestovateľ obišiel jazero z juhu a zo západu. Počas rokov 1867 a 1868 podrobne preskúmal južné a západné pobrežie Tanganiky. 
Cestovanie po tropickej Afrike je vždy plné nebezpečných infekcií. Nevyhol sa im ani Livingston. Dlhé roky, trpiaci maláriou, zoslabol a vychudnul tak, že sa nedal nazvať ani „chodiacim kostlivcom“, pretože už nevládal chodiť a pohyboval sa len na nosidlách. Tvrdohlavý Škót však pokračoval vo výskume. Na juhozápad od Tanganiky objavil jazero Bangweulu, ktorého plocha sa pravidelne mení od 4 do 15 tisíc metrov štvorcových. km a rieka Lualaba. Keď sa snažil zistiť, či patrí do sústavy Nílu alebo Konga, mohol len predpokladať, že môže byť súčasťou Konga.
V októbri 1871 sa Livingstone zastavil na odpočinok a liečenie v dedine Ujiji na východnom pobreží Tanganiky. 
V tom čase sa Európa a Amerika obávali nedostatku akýchkoľvek správ od neho. Novinár Henry Stanley sa pustil do pátrania. Úplnou náhodou našiel Livingstone v Ujiji a potom sa spolu prechádzali po severnej časti Tanganiky a nakoniec sa ubezpečili, že Níl netečie z Tanganiky, ako si mnohí mysleli. 
Stanley pozval Livingstona, aby išiel s ním do Európy, ale obmedzil sa na prenášanie denníkov a iných materiálov s novinárom do Londýna. Chcel dokončiť svoj prieskum Lualaby a opäť sa vybral k rieke. Cestou sa Livingston zastavil v dedine Chitambo a ráno 1. mája 1873 ho jeho služobníci našli mŕtveho na podlahe chatrče. Afričania, ktorí bieleho obrancu zbožňovali, zabalzamovali jeho telo a jeho telesné pozostatky vyniesli na nosidlách do mora, pričom prešli takmer 1500 km. Veľký Škót bol pochovaný vo Westminsterskom opátstve. V roku 1874 vyšli v Londýne jeho denníky s názvom Posledná plavba Davida Livingstona. 
Mladému mužovi, ktorý premýšľa o svojom živote a rozhoduje sa, s kým si spríjemní život, bez váhania poviem – urob to s Davidom Livingstonom!
(1813-1843) - neúnavný Angličan, ktorý sa podieľal na prieskume Afriky.
Narodil sa 19. marca 1813 v škótskej roľníckej rodine. Vyrastal v chudobe a ako 10-ročný začal pracovať v továrni. Po práci si mladý muž urobil lekárske kurzy a čoskoro sa stal lekárom. V roku 1840 odišiel Livingston ako kazateľ kresťanského náboženstva do Kapskej provincie. Misionári sa v podstate ukázali ako prvé oddiely kolonialistov, pretože konverzia domorodcov na kresťanskú vieru v skutočnosti viedla k ich zotročeniu. To, čo však história vie o misionárskej činnosti Livingstona, ho charakterizuje ako humanistu. Preto sa k nemu domorodci správali s dôverou a láskou.
Misijná činnosť vyostrila Livingstonovu lásku k cestovaniu a 1. júna 1849 sa vydal na svoju prvú výpravu do. V roku 1853 na 33 lodiach s veľkým počtom sprievodcov a nosičov zamieril Livingstone proti rieke Zambezi. Čakali ho neuveriteľné ťažkosti. Mnohí členovia výpravy ochoreli na silnú horúčku. Obzvlášť ťažké bolo prekonať rozvodie a koncom mája 1854 sa výprava konečne dostala na pobrežie. Livingstone je naplnený pocitom hrdosti: bol prvým, kto odhalil spletitosť riečnej siete Južnej Afriky, ako prvý kráčal z východu na západ cez južnú Afriku.
Rok 1855 sa stáva Livingstoneovou „najlepšou hodinou“: otvára vodopády Zambezi, ktoré pomenoval (na počesť anglickej kráľovnej). Už skôr od domorodcov vedel, že na rieke Zambezi, ktorá sa v jazyku miestnych obyvateľov nazývala „Mozi oa tunya“ – „Hrmiaca para“, na neho čaká niečo výnimočné. Až po dlhom vypočúvaní sa ukázalo, že to znamená obrovský vodopád: miestni sa k nemu ani neodvážili priblížiť. Livingston presviedča veslárov, aby sa k nemu priblížili čo najbližšie. "Bol to najúžasnejší pohľad, aký som kedy v Afrike videl."
Livingstonove objavy už boli počuť v Anglicku: Britská geografická spoločnosť mu udelila prvú zlatú medailu. Londýnska misijná spoločnosť však toto nadšenie nezdieľa. Je nespokojná s činnosťou Livingstona ako misionára, ktorý sa nechal uniesť cestovaním a vlastne sa dištancoval od svojich záväzkov.
Livingston sa vracia do Anglicka v decembri 1856. Livingston prednáša prezentácie, píše knihu o svojich cestách a pripravuje plány na novú expedíciu. 10. marca 1858 Livingston opúšťa Anglicko a teraz mieri do. Tam skúma a mapuje jazero a študuje zdroje hlavnej africkej vodnej cesty - the. V roku 1872 preskúmal severný cíp jazera, no bolo to sklamanie – tu sa totiž nenachádza prameň Nílu.
Čoskoro David Livingston vážne ochorel a 1. mája 1873 zomrel. D. Livingston bol priateľom afrických národov. Jeho spoločníci si viedli všetky denníky a zbierali materiály. Srdce cestovateľa pochovali v malej dedinke Chitambo. Toto smútočné miesto pre afrických ľudí je medzi turistami stále veľmi obľúbené. Livingstonovi dvaja dlhoroční spoločníci z radov miestnych obyvateľov telo zabalzamovali a urobili všetko preto, aby ho dopravili na palubu anglického krížnika.