Să continuăm tema poveștilor biblice în artele vizuale. Această parte este dedicată uneia dintre cele mai importante intrigi ale Cărții Genezei - Marele Potop și personajele sale - patriarhul Noe și fiii săi: Sem, Ham și Afet.
Noe a fost un descendent al lui Adam și Eva prin unul dintre fiii lor, Set. Apropo, în ceea ce privește întrebarea dacă întreaga umanitate este descendenții ucigașului Cain. După cum puteți vedea, nu. Acest lucru este evident în primul rând din povestea Potopului.
Noe era de obicei înfățișat ca un bătrân cu barbă albă. Fiind primul după Adam dintre patriarhii Vechiului Testament, Noe, conform construcțiilor teologice, este unul dintre „tipurile” patriarhale ale lui Hristos. Iar potopul a fost asemănat de către primii Părinți ai Bisericii și apologeții cu sacramentul botezului creștin. Arca lui Noe a fost un subiect frecvent în arta creștină din cele mai vechi timpuri. Astfel, în catacombele romane, el a personificat noul concept creștin al Învierii, deoarece convertiții erau deja familiari - prin mitologia greacă și egipteană - cu ideea ei de morți care călătoresc pe o navă în altă lume. Și în curând nava ca atare a devenit un simbol general acceptat al Bisericii Creștine însăși. De exemplu, partea unei biserici creștine destinată enoriașilor se numește „naos”, adică „navă”.
În povestea lui Noe și Potopul putem evidenția patru povești principale:
- Construcția Chivotului;
- Potopul Mare;
-
Sacrificiu
Dar eu;
- Beţia lui Noah.
Construirea chivotului (Geneza 6:14-22)
Văzând imoralitatea rasei umane, Dumnezeu a decis să o distrugă și să-l salveze doar pe omul drept Noe și familia sa, poruncindu-i să construiască Chivotul și să ia la bord „o pereche din fiecare făptură”. De regulă, artiștii au ignorat detaliile tehnice ale construcției Chivotului, care sunt date în Cartea Genezei. În picturile creștine timpurii din catacombele romane, Chivotul este pur și simplu o cutie asemănătoare sicriului. În arta medievală Arca este un fel de casă plutitoare, dar în arta renascentist devine o adevărată corabie, iar fiii lui Noe sunt înfățișați construind-o sub supravegherea patriarhului. Și când Chivotul este înfățișat ca fiind deja gata, Noe adună perechi de animale la bord.
Marele Potop (Geneza 7:8-19)
Potrivit Bibliei, la începutul Potopului, ploaia a căzut continuu timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți, până când până și munții au fost ascunși sub apă. Potopul în sine a durat 150 de zile. Când apa a început să scadă, Chivotul a aterizat pe Muntele Ararat. Pentru a afla dacă pământul era potrivit pentru locuire, Noe a trimis un corb, care nu s-a mai întors. Apoi a trimis de două ori un porumbel, care s-a întors a doua oară cu o frunză de măslin în cioc. Trimis a treia oară, porumbelul nu s-a mai întors. După aceasta, Noe și-a scos familia și animalele pentru ca acestea să „să fie roditoare și să se înmulțească pe pământ”.
În acest complot, oameni răi, condamnați de Dumnezeu la distrugere, sunt înfățișați de artiști ca fugând din apă care se ridică, încercând să scape de moarte sigură în copaci și dealuri. Chivotul plutește printre ape nesfârșite.
Jertfa lui Noe (Geneza 8:20-22; 9:1-17)
În semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru mântuirea sa, Noe a construit un altar și a oferit o jertfă. Acest sacrificiu a fost acceptat de Dumnezeu și El a spus: „Și va fi un curcubeu în nor și îl voi vedea și îmi voi aduce aminte de legământul veșnic dintre Dumnezeu și fiecare suflet viu din orice făptură care este pe pământ. ”
În acest complot, de regulă, este descris un curcubeu, adică un semn al promisiunii lui Dumnezeu de a nu provoca mai multe inundații.
Beția lui Noe (Gen. 9:20-27)
Pe pământul nou dobândit, Noe a cultivat pământul și s-a apucat de viticultură. Într-o zi, după ce a băut prea mult vin, a adormit în cortul său, gol și beat. Așa l-a văzut Ham, a râs de tatăl său și a raportat acest lucru fraților săi - Sem și Afet. Acești doi fii ai lui Noe au venit cu haine, s-au apropiat de tatăl lor în așa fel încât să nu-l vadă gol și i-au acoperit goliciunea.
„Noe s-a trezit din vinul său și a știut ce i-a făcut fiul său cel mai mic; și a zis: „Blestemat să fie Canaanul; va fi slujitorul robilor fraților săi”.
Noah este uneori arătat plantându-și strugurii, dar cea mai comună versiune îl arată întins în stare de ebrietate lângă o ceașcă de vin. Alături de el sunt fiii săi: Ham, batjocorindu-și tatăl, și cei doi frați ai săi, acoperind pe Noe cu o mantie.
O serie de teologi creștini au văzut în ridicolul lui Noe un prototip de batjocură a lui Hristos răstignit. Iar comentatorii evrei susțin că Ham nu numai că a râs de tatăl său gol, ci l-a și castrat. Ei susțin că acest punct a fost omis în mod deliberat din Cartea Genezei.
Va urma.
Vă mulțumesc pentru atenție.
Serghei Vorobiev.
În ultima vreme, desenăm personaje de basm și tragem concluzii pedagogice din intrigi de basm, uneori neașteptate, alteori întinse la suprafață. Dar acum că a sosit Postul Mare, am dorința de a vorbi despre lucruri mai serioase decât simple basme. Și, în același timp, a apărut și teama că cititorul ar putea plasa poveștile Sfintei Scripturi la același nivel cu ficțiunea umană, scăzând astfel sensul și semnificația cuvintelor inspirate. Prin urmare, consider că este de datoria mea să vă avertizez în avans împotriva acestei neglijeri.
Deci, toată lumea știe că nava pentru salvarea de la Potop a fost construită nu de un profesionist, ci de un amator. Era imposibil să-l numesc amator, deoarece Noah (și azi vom vorbi despre el) nu se gândise până acum nici măcar la construcția de nave pe scară largă. Dar nu avea obiceiul de a se certa cu Creatorul, așa că s-a supus și a crezut amenințarea, ceea ce era nerezonabil din punct de vedere uman (la urma urmei, oamenii din acel moment nu observaseră niciodată ploaie).
Timpul trecea liniştit în acele zile, vremea era favorabilă, iar roua spăla în fiecare dimineaţă câmpurile bogate în recoltă. Oamenii erau sociabili și, în absența mijloacelor de comunicare la distanță, învățau rapid atât bine, cât și rău unul de la celălalt.
Dar, după cum știm, tradițiile rele sunt mult mai stabile decât gândurile bune. Din păcate, pe un pământ care fusese deja profanat de fratricid, destul de curând obiceiurile umane au devenit insuportabile pentru inimă, care a păstrat virtuțile. Din fericire, Noah a avut sprijin de încredere - soția și cei trei fii căsătoriți. În total, în casa lui locuiau opt persoane, inclusiv însuși Noah.
Înainte de inundație, oamenii au trăit o perioadă incredibil de lungă, așa că construcția a continuat încet - mai mult de o sută de ani. Și deși Noe a răspuns direct la întrebările vecinilor săi, fără să ascundă nimic sau să adauge nimic la cuvintele Domnului, au existat multe neînțelegeri. Și câtă ridicol a îndurat evlavioasa familie! De mai multe ori sau de două ori, femeile din casa lui Noe s-au spălat cu lacrimi din cauza comentariilor umane caustice și de frica de viitor. Din fericire, cel puțin nu li s-a născut niciun copil în timpul construcției.
Așa că, în timp ce bărbații făceau tâmplărie, femeile pregăteau provizii pentru „echipajul” impresionant al mănăstirii plutitoare. La urma urmei, pe lângă oameni, câteva din fiecare creatură de pe pământ au trebuit să se cațere, să se târască, să zboare și să sară pe chivot. Mai precis, trebuie menționat că așa-zisele curate – potrivite pentru sacrificiu – ar fi trebuit să ajungă în șapte, mascul și femela. Domnul a poruncit așa.
La ora stabilită, oameni și animale s-au așezat în burta navei. Nu s-a întâmplat nimic timp de șapte zile. Femeile se uitau întrebătoare la soții lor. Noah s-a rugat. În cele din urmă, apele potopului au venit pe pământ. Cerul s-a întunecat și parcă s-ar fi deschis ferestrele pentru torenții de ploaie. Noe a vrut să salveze pe unul dintre vecinii săi, dar Dumnezeu a închis ușile chivotului. Nu este pentru tine, omule, să cunoști judecățile lui Dumnezeu.
A plouat patruzeci de zile și patruzeci de nopți, oamenii și animalele au adormit și s-au trezit în sunetul elementelor zgomotoase. Pentru încă o sută cincizeci de zile apa s-a ridicat pentru a ascunde chiar și cei mai înalți munți. Și numai în interiorul chivotului strălucea viața: oamenii vorbeau, animalele își rumeau, păsările cântau în toate felurile posibile. Șopârlele foșneau și lăcustele ciripit. Muștele bâzâiau, întinzându-și aripile. Nava a existat ca un sistem complex organizat, ca o mare biogeocenoză, ca o sămânță a pământului, care așteaptă un moment favorabil pentru a se deschide, a elibera viața și a o răspândi din nou pe suprafața planetei...
Deci, haideți să înfățișăm Arca lui Noe!
Noi vom avea nevoie:
— Baza – o foaie de hârtie whatman sau hârtie colorată pentru lucrul cu pasteluri (comercializată în magazine pentru artiști);
— Ambalare carton (3-4 bucăți aproximativ dimensiunea A4);
— Hârtie albă pentru desenarea figurilor animalelor și oamenilor;
- Creioane de culoare;
— Foarfece, lipici, bandă cu două fețe.
În primul rând, scoatem cartonul din stratul superior, astfel încât „materialul nostru de construcție” să semene cu lemnul. Tăiați părți ale chivotului. După cum știm din Biblie, această navă avea trei „etaje”. Este destul de dificil să lipiți cartonul de ambalaj pe bază cu orice fel de adeziv, așa că în etapa de asamblare a compoziției este mai bine să folosiți bandă dublu-fețe.
Apoi desenăm diferite animale - care ies mai bine. Înfățișăm familia lui Noah. Tăiem figurile rezultate și le așezăm pe chivot. Gata, poti decora cresa cu un tablou nou!
Căminul în care se petrece prima copilărie este întotdeauna imprimat ca ceva sacru, rezistent la furtunile exterioare. Amintirile despre necazurile de zi cu zi și necazurile din viața părinților sunt adesea netezite și doriți să păstrați câteva momente strălucitoare și bune în memorie. Felul în care stai în poala tatalui. Sau cum mama citește un basm și bunica prăjește clătite. Ca un bunic care aduce acasă un iepure viu sau așează un pom de Crăciun. Toată lumea, sunt sigură, își poate aminti episoade similare de încălzire a sufletului.
În timp ce spuneam pilda fiului risipitor la școala duminicală, îmi doream foarte mult să spun: „Copii, amintiți-vă întotdeauna că părinții voștri vă vor accepta cererile de iertare. Nu vă fie teamă să ne recunoașteți greșelile voastre!” Am vrut, dar nu am îndrăznit și am ocolit acest moment. Din păcate, nu pot să promit asta nici măcar copiilor mei. Obiceiurile de a comunica din mers, de a cere mai mult decât de a oferi, de a privi cu strictețe și de a te rușina de roadele creșterii cuiva în fața oamenilor nu fac posibilă înțelegerea și acceptarea pe deplin a copiilor. Da, copiii sunt zgomotoși, neîndemânatici, creează mizerie și o gaură în portofel. Nu ne oferă intimitate. Ele sunt oglinda noastră și este cu atât mai jenant să ne uităm în ea.
Din moment ce ești aici...
...avem o mică cerere. Portalul Matrona se dezvoltă activ, publicul nostru este în creștere, dar nu avem suficiente fonduri pentru redacție. Multe subiecte pe care am dori să le ridicăm și care vă interesează pe voi, cititorii noștri, rămân neacoperite din cauza restricțiilor financiare. Spre deosebire de multe instituții media, în mod deliberat nu facem un abonament plătit, deoarece dorim ca materialele noastre să fie disponibile pentru toată lumea.
Dar. Matronele sunt articole zilnice, rubrici și interviuri, traduceri ale celor mai bune articole în limba engleză despre familie și educație, editori, găzduire și servere. Deci puteți înțelege de ce vă cerem ajutorul.
De exemplu, 50 de ruble pe lună - este mult sau puțin? O ceașcă de cafea? Nu prea mult pentru bugetul familiei. Pentru Matrone - multe.
Dacă toți cei care citesc Matrona ne susțin cu 50 de ruble pe lună, ei vor aduce o contribuție uriașă la dezvoltarea publicației și la apariția de noi materiale relevante și interesante despre viața unei femei în lumea modernă, familie, creșterea copiilor, autorealizare creativă și semnificații spirituale.
În estul Turciei, pe coasta Anatoliei, nu departe de granițele cu Iranul și Armenia, se află un munte acoperit cu zăpadă veșnică. Înălțimea sa deasupra nivelului mării este de doar 5165 de metri, ceea ce nu îi permite să fie printre cei mai înalți munți din lume, dar este unul dintre cele mai faimoase vârfuri de pe Pământ. Numele acestui munte este Ararat. În aerul limpede al dimineții devreme, înainte ca norii să acopere vârful, iar la amurg, când norii se îndepărtează, dezvăluind muntele care apare pe fundalul cerului roz sau violet al serii în fața ochilor oamenilor, mulți se uită la conturul unei nave imense sus pe munte.
Muntele Ararat, pe vârful căruia ar trebui să se afle Arca lui Noe, este menționat în tradițiile religioase ale regatului babilonian și ale statului sumerian, în care numele Ut-Napishtim a fost dat în locul lui Noe. Legendele islamice îl imortalizează pe Noe (în arabă Nuh) și pe uriașa sa corabie, dar din nou fără să indice locul șederii sale în munți, care aici se numește Al-Jud (vârfurile), ele înseamnă Ararat și alți doi munți din Orientul Mijlociu. Biblia ne oferă informații aproximative despre locația chivotului: „... chivotul s-a oprit pe munții Ararat”. Călătorii, care timp de secole au făcut călătorii cu caravanele în Asia Centrală sau înapoi, au trecut în repetate rânduri lângă Ararat și apoi au spus că au văzut chivotul în apropierea vârfului muntelui sau au lăsat să se înțeleagă în mod misterios despre intențiile lor de a găsi această corabie. Ei susțineau chiar că din epava chivotului au fost făcute amulete pentru a proteja împotriva bolilor, nenorocirilor, otrăvurilor și iubirii neîmpărtășite.
Începând cu anul 1800, grupuri de alpiniști cu cadrane, altimetre și ulterior camere de luat vederi au urcat Ararat. Aceste expediții nu au găsit adevăratele rămășițe ale uriașei Arcă a lui Noe, dar au găsit urme uriașe asemănătoare unei nave - în ghețari și aproape de vârful muntelui au observat formațiuni masive coloane acoperite cu gheață, asemănătoare cu grinzile de lemn tăiate de mâinile omului. În același timp, s-a stabilit din ce în ce mai mult opinia că arca a alunecat treptat pe versantul muntelui și s-a destrămat în numeroase fragmente, care probabil erau acum înghețate într-unul dintre ghețarii care acoperă Araratul. Dacă te uiți la Ararat din văile și poalele din jur, atunci, cu o bună imaginație, nu este greu să vezi carena unei nave uriașe în faldurile terenului muntoase și să observi un obiect oval alungit în adâncurile defileu sau o pată dreptunghiulară întunecată nu în întregime din gheața ghețarilor. Cu toate acestea, mulți exploratori care au susținut, mai ales în ultimele două secole, că au văzut o corabie pe Ararat, în unele cazuri s-au urcat sus în munți și s-au trezit, așa cum pretindeau ei, în imediata apropiere a chivotului, cea mai mare parte din care a fost îngropată. sub gheață.
Legendele despre o navă de lemn neobișnuit de mare, care a supraviețuit unor civilizații întregi de-a lungul mileniilor, nu par absolut plauzibile pentru mulți. La urma urmei, lemnul, fierul, cuprul, cărămizile și alte materiale de construcție, cu excepția blocurilor uriașe de rocă, sunt distruse de-a lungul timpului și cum, în acest caz, poate supraviețui o navă de lemn deasupra? La această întrebare se poate răspunde, aparent, doar astfel: pentru că această navă a fost înghețată în gheața unui ghețar. Pe vârful Araratului, în ghețarul dintre cele două vârfuri ale muntelui, este suficient de frig pentru a păstra o corabie construită din bușteni groși, care, după cum se menționează în mesajele venite din adâncurile mileniilor, „au fost cu grijă în interior și afară.” În rapoartele alpiniștilor și piloților de aeronave despre observațiile lor vizuale ale unui obiect asemănător unei nave pe care l-au observat pe Ararat, ei vorbesc întotdeauna despre părți ale navei acoperite cu o coajă solidă de gheață sau despre urme din ghețar, care amintesc de conturul unei corăbii, corespunzătoare dimensiunilor chivotului date în Biblie: „lungime de trei sute de coți, lățime de cincizeci de coți și înălțime de treizeci de coți”.
Astfel, se poate susține că conservarea chivotului depinde în principal de condițiile climatice. Aproximativ la fiecare douăzeci de ani, în lanțul muntos Ararat au avut loc perioade excepțional de calde. În plus, în fiecare an, în august și începutul lunii septembrie, este foarte cald și tocmai în aceste perioade apar rapoarte despre găsirea unei nave mari pe munte. Așadar, atunci când o navă este acoperită cu gheață, nu poate face vreme și putrezește, la fel ca un număr de animale dispărute cunoscute de oamenii de știință: mamuții siberieni sau tigrii cu dinți de sabie și alte mamifere din epoca pleistocenului găsite în Alaska și nordul Canadei. Când au fost scoși din captivitatea pe gheață, au fost complet intacte, chiar și în stomacul lor mai existau mâncare nedigerată.
Edward Hicks. "Arca lui Noe"
Deoarece anumite zone de pe suprafața Araratului sunt acoperite cu zăpadă și gheață pe tot parcursul anului, cei care caută rămășițele unei nave mari nu le-au putut observa. Dacă această navă de pe munte este acoperită tot timpul cu zăpadă și gheață, este nevoie de cercetări speciale ample. Dar este foarte dificil să le duci la îndeplinire, deoarece vârful muntelui este plin, potrivit locuitorilor satelor din jur, de un pericol pentru alpiniști, constând în faptul că forțele supranaturale protejează Ararat de încercările oamenilor de a găsi Arca lui Noe. Această „protecție” se manifestă prin diverse dezastre naturale: avalanșe, căderi bruște de pietre, uragane severe în imediata apropiere a vârfului. Ceața neașteptată face imposibil navigarea alpiniștilor, astfel că printre câmpurile de zăpadă și gheață și cheile adânci își găsesc adesea mormintele în crăpăturile înghețate, fără fund, acoperite cu zăpadă. La poalele dealurilor sunt mulți șerpi otrăvitori, se găsesc adesea haite de lupi, câini sălbatici foarte periculoși, urșii locuiesc peșteri mari și mici în care alpiniștii încearcă adesea să facă popas și, în plus, bandiții kurzi reapar din când în când. În plus, prin decizie a autorităților turce, abordările spre munte au fost păzite îndelung de detașamente de jandarmi.
Multe dovezi istorice că ceva asemănător cu o navă a fost observat pe Ararat au aparținut celor care au vizitat așezările și orașele din apropiere și au admirat Ararat de acolo. Alte observații aparțin celor care, călătorind cu caravanele spre Persia, au trecut de-a lungul platoului anatolian. În ciuda faptului că multe dintre dovezi datează din cele mai vechi timpuri și din Evul Mediu, unele dintre ele conțineau detalii pe care cercetătorii moderni le-au observat mult mai târziu. Beroes, cronicar babilonian, în 275 î.Hr. e. a scris: „... o navă care s-a scufundat la pământ în Armenia” și, în plus, a menționat: „... rășina de pe navă a fost răzuită și din ea s-au făcut amulete”. Exact aceeași informație o oferă cronicarul evreu Josephus, care și-a scris lucrările în secolul I după cucerirea Iudeii de către romani. El a prezentat o relatare detaliată despre Noe și Potop și, în special, a scris: „O parte a navei poate fi găsită și astăzi în Armenia... acolo oamenii adună rășină pentru a face amulete”. La sfârșitul Evului Mediu, una dintre legende spune că rășina a fost măcinată în pulbere, dizolvată în lichid și băută ca medicament pentru a proteja împotriva otrăvirii. Referințele acestor și altor scriitori antici la acest gudron de navă sunt interesante nu numai pentru că corespund clar anumitor pasaje din cartea Genezei, ci și pentru că această navă imensă s-a dovedit a fi destul de accesibilă la secole după Potop și pentru că oferă o explicație destul de realistă a faptului că stâlpii și grinzile de lemn din care a fost construită nava erau bine conservate sub un strat de gheață veșnică sus pe munte.
Josephus, în „Istoria războiului evreiesc”, face următoarea remarcă interesantă: „Armenii numesc acest loc „doc”, unde chivotul a rămas pentru totdeauna și arată părți din ea care au supraviețuit până în zilele noastre”. Nicolae din Damaschin, care a scris „Cronicile lumii” în secolul I după Hristos, a numit Muntele Baris: „... în Armenia există un munte înalt numit Baris, pe care și-au găsit mântuirea mulți fugari de la potopul global. Acolo, pe vârful acestui munte, un om s-a oprit, navigând într-un chivot, ale cărui fragmente s-au păstrat acolo multă vreme.” Baris era un alt nume pentru Muntele Ararat, care în Armenia era numit și Masis. Unul dintre cei mai faimoși călători ai trecutului, Marco Polo, a trecut lângă Ararat în drum spre China în ultima treime a secolului al XV-lea. În cartea sa „Călătoriile venețianului Marco Polo” există un mesaj uluitor despre chivot: „...Să știi că în această țară a Armeniei, pe vârful unui munte înalt, se odihnește Arca lui Noe, acoperită cu veșnici. zăpadă, și nimeni nu poate urca acolo, până în vârf, așa că Mai mult decât atât, zăpada nu se topește niciodată, iar noi căderi de zăpadă se adaugă grosimii stratului de zăpadă. Cu toate acestea, straturile sale inferioare se topesc și pâraiele și râurile rezultate, care se varsă în vale, umezesc temeinic zona înconjurătoare, pe care crește un strat bogat de iarbă, atrăgând vara numeroase turme de animale mari și mici erbivore din toată zona. ”
Această descriere a Muntelui Ararat rămâne actuală până în prezent, cu excepția afirmației că nimeni nu poate urca muntele. Cea mai interesantă observație a lui este că zăpada și gheața topesc pământul și apa curge de sub gheața glaciară. Este deosebit de important de remarcat faptul că cercetătorii moderni au descoperit grinzi și stâlpi de lemn prelucrați de mâini umane în crăpăturile glaciare. Călătorul german Adam Olearius a vizitat Ararat la începutul secolului al XVI-lea și a scris în cartea sa „Călătorie în Moscovia și Persia”: „Armenii și perșii cred că pe muntele amintit mai există fragmente din chivot, care de-a lungul timpului au devenit. tare și durabil ca piatra"
Remarca lui Olearius despre pietrificarea lemnului se referă la grinzi care au fost găsite deasupra graniței zonei forestiere și se află acum în mănăstirea Etchmiadzin; ele sunt, de asemenea, asemănătoare cu părțile individuale ale chivotului care au fost găsite în timpul nostru de către cățărătorul și exploratorul francez Fernand Navarre și alți călători. Călugărul franciscan Oderich, care a raportat călătoriile sale papei la Avignon în 1316, a văzut Muntele Ararat și a scris despre asta: „Oamenii care locuiesc acolo ne-au spus că nimeni nu a urcat pe munte, deoarece probabil că nu i-ar fi plăcut Celui Atotputernic. .” Legenda că Dumnezeu nu permite oamenilor să urce pe Ararat este încă vie și astăzi. Acest tabu a fost rupt abia în 1829 de francezul J. F. Parrot, care a făcut prima ascensiune în vârful muntelui. Ghețarul de pe versanții nord-vestic ai muntelui este numit în cinstea lui. O jumătate de secol mai târziu, în esență, a început o competiție pentru dreptul de a fi primul care a găsit rămășițele navei lui Noe. În 1856, „trei străini atei” au angajat doi ghizi în Armenia și au pornit cu scopul de a „refuza existența chivotului biblic”. Doar zeci de ani mai târziu, înainte de moartea sa, unul dintre ghizi a recunoscut că „spre surprinderea lor, au descoperit arca”. La început au încercat să-l distrugă, dar au eșuat pentru că era prea mare. Apoi au jurat că nu vor spune nimănui despre descoperirea lor și i-au forțat pe cei care le însoțeau să facă același lucru...
În 1876, Lord Bryce, la o altitudine de 13 mii de picioare (4,3 kilometri), a descoperit și a luat o probă dintr-o bucată de buștean prelucrat de 4 picioare (1,3 metri) lungime. În 1892, Arhidiaconul Nuri, împreună cu cinci persoane însoțitoare, au observat un „vas mare de lemn” lângă vârf. Adevărat, „mărturia lui a rămas neconfirmată. În 1916, în timpul Primului Război Mondial, pilotul rus V. Roskovitsky a raportat într-un raport că a observat o „navă mare întinsă” pe versanții Araratului dintr-un avion. Echipată de guvernul rus, în ciuda războiului, expediția a început căutările. Ulterior, participanții direcți au susținut că au atins scopul, au fotografiat și au examinat în detaliu. Se pare că aceasta a fost prima și ultima expediție oficială în arcă. Dar, din păcate, rezultatele sale s-au pierdut la Petrograd în 1917, iar teritoriul Araratului Mare a fost capturat de trupele turce.
În vara anului 1949, două grupuri de cercetători s-au dus la arcă deodată. Primul, format din patru persoane conduse de un pensionar din Carolina de Nord, dr. Smith, a observat o singură „viziune” ciudată în vârf. Dar al doilea, format din francezi, a relatat că „au văzut Arca lui Noe... dar nu pe Muntele Ararat”, ci pe vârful vecin Jubel Judi. Acolo, doi jurnalişti turci ar fi văzut ulterior o navă cu dimensiunile 500 x 80 x 50 picioare (165 x 25 x 15 metri) care conţinea oase de animale marine. Dar trei ani mai târziu, expediția lui Ricoeur nu a găsit nimic de acest fel. În 1955, Fernand Navarre a reușit să găsească o navă străveche printre gheață, a scos o grindă în formă de L și mai multe scânduri. După 14 ani, și-a repetat încercarea cu ajutorul organizației americane Search și a mai adus câteva plăci. În SUA, metoda radiocarbonului a arătat că vârsta arborelui este de 1400 de ani în Bordeaux și Madrid, rezultatul a fost diferit - 5000 de ani!
În urma lui Navarro, John Liby din San Francisco a mers în Ararat, după ce a văzut recent locația exactă a chivotului în vis și... nu a găsit nimic. „Săraca Liby”, în vârstă de șaptezeci de ani, așa cum l-au numit jurnaliștii, a făcut șapte ascensiuni nereușite în trei ani, în timpul cărora abia a reușit să scape de un urs care aruncă cu pietre! Tom Crotser a fost unul dintre ultimii care au făcut cinci ascensiuni. Revenind cu trofeul, a exclamat în fața presei: „Da, sunt 70 de mii de tone din acest lemn, jur pe cap!” Și din nou, analiza radiocarbonului a arătat că vechimea plăcilor este de 4000-5000 de ani... Istoria tuturor expedițiilor (cele oficiale, cel puțin) se încheie în 1974. Atunci guvernul turc, după ce a amplasat posturi de monitorizare de-a lungul liniei de frontieră pe Ararat, a închis zona tuturor vizitelor.
În paralel cu expedițiile „terestre”, dovezile chivotului vin de la piloți. În 1943, doi piloți americani, în timp ce survolau Ararat, au încercat să vadă ceva asemănător cu conturul unei nave mari de la o înălțime de câteva mii de metri. Mai târziu, zburând pe același traseu, au luat cu ei un fotograf care a făcut o fotografie care a ajuns ulterior în ziarul american Air Force Stars and Stripes. În vara anului 1953, petrolistul american George Jefferson Green, zburând într-un elicopter în aceeași zonă, a făcut șase fotografii foarte clare de la o înălțime de 30 de metri ale unei nave mari pe jumătate îngropate în stânci și alunecând pe o margine de gheață de munte. Greene nu a reușit ulterior să echipeze o expediție în acest loc și, când a murit nouă ani mai târziu, toate originalele fotografiilor sale au dispărut.
(O fotografie a lui Durupinar făcută de un pilot turc în 1957 a fost publicată: * American Magazine en:Life magazine:Life in 1957 *
La sfârșitul primăverii sau chiar vara anului 1960, piloții americani ai Escadrilei 428 de aviație tactică, staționați lângă Ada) în Turcia și sub auspiciile NATO, au observat un fel de structură asemănătoare unei nave pe pintenul vestic al Araratului. Despre acest zbor, căpitanul american Schwinghammer a scris în 1981: „Un cărucior uriaș de marfă sau o barcă dreptunghiulară într-o crăpătură plină de apă sus, pe munte, era clar vizibilă ar fi trebuit să rămână blocat printre marginile munților și blocurile de piatră În 1974, organizația americană Earth Research Technikal Satellite (ERTS) a fotografiat pintenii montani ai Araratului de la o înălțime de 4600 de metri. Fotografiile, realizate cu măriri multiple, prezentau clar acest lucru extraordinar obiect aflat într-unul din crăpăturile muntelui, „foarte asemănător ca formă și dimensiune cu chivotul”.
Arca lui Noe pe emblema de stat a Armeniei
În plus, aceeași zonă a fost fotografiată de la o altitudine de 7.500 și 8.000 de metri, iar imaginile rezultate ale formațiunilor glaciare erau destul de în concordanță cu ceea ce fusese văzut mai devreme de piloții care vorbeau despre a vedea o arcă sau alt obiect neobișnuit. Cu toate acestea, nici un singur obiect înregistrat de la o asemenea înălțime, chiar și cu o mărire mare, nu poate fi identificat cu toată încrederea cu chivotul, deoarece este mai mult de jumătate ascuns sub zăpadă sau se află la umbra unor margini stâncoase. În 1985, T. McNellis, un antreprenor american care locuiește în Germania, a călătorit prin nord-vestul și nord-estul dealurilor Ararat și a comunicat mult cu localnicii, de cele mai multe ori vechi ofițeri turci care au primit educație militară în Germania și tineri turci care au a lucrat cu jumătate de normă în Germania în ultimii ani. Mulți dintre ei sunt ferm convinși că arca poate fi găsită cu ușurință: „Mergeți la stânga de-a lungul marginii prăpastiei Aor în sus pe panta, apoi faceți din nou la stânga și după un timp pe această potecă veți ajunge la chivot”. I-au explicat că arca nu era vizibilă de pe marginile inferioare, deoarece această navă, care alunecase din vârful muntelui de mii de ani, stătea acum în liniște sub stratul dens de gheață al unui ghețar uriaș.
Deci, există o mulțime de dovezi despre existența chivotului. Dar pentru ca ei să devină de încredere, este necesar să găsiți arca în sine. Poate că acum, din cauza încălzirii generale a climatului internațional, se vor relua expedițiile la Ararat? Între timp, nu putem decât să sperăm că vechea navă păstrată în gheață nu se va prăbuși în așteptarea cercetătorilor.