(Katedrála Vasila Blaženého) je pozoruhodná památka ruské architektury na Rudém náměstí. Velkolepý a slavnostní vzhled katedrály s neobvyklými různobarevnými kopulemi, milovaný Moskvany a dobře vzpomínaný cizinci, z ní učinil jeden z hlavních symbolů nejen Moskvy, ale celého Ruska.
Chrám byl postaven v letech 1555-1561 neznámým architektem (existují různé verze) na příkaz Ivana Hrozného na památku vítězství nad Kazaňským chanátem a dobytí Kazaně, které připadlo na den přímluvy Nejsvětější Theotokos. Následně byl několikrát přestavován.
Zvláštností chrámu je, že jde v podstatě o 9 samostatných kostelů spojených společným základem. Uprostřed je bezsloupový kostel Na přímluvu P. Marie, kolem něj je seskupeno 8 menších kostelů: Trojice, Sv. Mikuláš Divotvorce (na počest Velikorecké ikony), Vjezd Páně do Jeruzaléma, Mučedníci Adrian a Natálie, sv. Jana Milosrdného, Alexandra ze Sviru, Varlaama z Khutynu, Řehoře Arménského. Oltáře kostelů byly vysvěceny na počest pravoslavných svátků a dnů památky svatých, které připadly na dny rozhodujících bojů o Kazaň.
Architektura
Architektonický vzhled katedrály Intercession je jedinečný. Honosné a slavnostní, jako malovaný perník, na první pohled působí jako chaotická hromada různobarevných kopulí, ale ve skutečnosti tomu tak není. Budova katedrály má jasnou strukturu a je to kosočtverec vepsaný do čtverce, který v půdorysu tvoří osmicípou hvězdu. Ve skutečnosti se jedná o 9 samostatných kostelů spojených společnou základnou (suterén): uprostřed stojí bezsloupový kostel Na přímluvu P. Marie zakončený vysokým stanem s malou pozlacenou kupolí, kolem něj je seskupeno 8 menší kostely, korunované reliéfními cibulovými kupolemi různých barev. Na jižní straně stojí dvoupatrová stanová zvonice a na východní straně je kaple ke cti sv. Basila Blaženého. Budova je obklopena uzavřenou galerií-gulbische, ke které přiléhají dvě masivní verandy s valbovou střechou.
Výška katedrály je 65 metrů.
Celkem zdobí katedrálu Přímluvy 11 kupolí, z nichž 9 je umístěno nad kostely, jedna nad kaplí sv. Basila Blaženého a další (velmi malá) nad zvonicí. Z toho 9 kopulí se vyznačuje jedinečným reliéfem a zbarvením: barevné hroty, kosočtverce, ornamenty; Význam jejich barev není s jistotou znám, ale věří se, že chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalém. Podle předpokladu ruského spisovatele Nikolaje Čaeva (1824 - 1914) je barva kopulí vysvětlena snem blahoslaveného Andreje Blázna (z Konstantinopole), který snil o Nebeském Jeruzalémě se zahradami s mnoha kvetoucími stromy a plody. nepopsatelné krásy.
Dekorativní design chrámu vypadá velkolepě, ale lakonicky: zahrnuje mouchy, polosloupy, kokoshniky a závaží tradiční pro ruskou chrámovou architekturu. Celý obvod galerie je vymalován obrazy květin a květinovými vzory. Stěny zdobí fasádní ikony Přímluvy P. Marie s nastávajícím Bazilem a sv. Janem Blahoslaveným (jižní stěna zvonice) a Panny Marie Znamení se světci v polích (východní průčelí).
Historie katedrály přímluvy
Katedrála Přímluvy Panny Marie, která je na vodním příkopu, získala své jméno podle své polohy poblíž města, které v 16.–19. století procházelo podél Rudého náměstí podél východní zdi Kremlu. V hovorové řeči se však oficiální název chrámu prakticky nepoužívá: stal se známějším jako Chrám Vasila Blaženého - na počest nejslavnějšího moskevského svatého blázna a divotvůrce. - legendární osobnost v dějinách Moskvy; v minulosti na místě přímluvnické katedrály stával dřevěný kostel Nejsvětější Trojice (na příkopu), na hřbitově, na kterém byl pohřben svatý blázen. Po jeho svatořečení v roce 1588 byla na jeho počest postavena nad pohřebištěm zázračného kouzelníka v katedrále přímluvy kaple. Následně lidé začali po divotvorci říkat celé katedrále.
Chrám byl postaven v letech 1555-1561 na příkaz Ivana Hrozného na památku dobytí Kazaně.
Historie katedrály Vasila Blaženého je plná záhad a prázdných míst: zejména není s jistotou známo, kdo byl jejím architektem. Podle nejběžnější verze jej postavili architekti Ivan Barma a Postnik Jakovlev, je však považován za zastaralý. Existuje verze, že legendární Barma a Postnik jsou stejná osoba (Postnik Jakovlev, přezdívaný Barma), stejně jako teorie, že katedrálu mohl postavit neznámý italský architekt (protože významná část budov Kremlu byla postavena Italové), což dosud nebylo přesvědčivě potvrzeno. Rozšířená městská legenda říká, že po výstavbě car Ivan Hrozný, zasažen krásou katedrály, nařídil architekty oslepit, aby už nic takového nestavěli, ale ve skutečnosti je to nepravděpodobné: pokud by jeden z architektem byl skutečně Postnik Jakovlev, poté se po katedrále přímluvy podílel na stavbě kazaňského Kremlu a samozřejmě se nedal oslepit. I když opět existuje verze, že se jednalo o různé Fastery.
Stěny chrámu byly postaveny z červených cihel, což byl v té době pro Moskvu poměrně inovativní stavební materiál. Aby byl vzácný materiál chráněn před srážkami, byly vnější stěny budovy natřeny v červených a bílých tónech, což zdůrazňovalo zdivo. V roce 1588 byla na příkaz cara Fjodora Ioannoviče k chrámu přistavěna kaple Vasila Blaženého v podobě samostatného bezsloupového kostela se samostatným vchodem.
O tom, jak katedrála Přímluvy původně vypadala, se nedochovalo mnoho informací. Je známo, že obchvatová galerie kolem ní byla v minulosti otevřená a neměla mohutné valbové verandy a malby s květinovými vzory: klenba nad ochozem a dvě verandy nad schodištěm byly postaveny ve druhé polovině 17. objekt prošel výraznou rekonstrukcí. Ve stejném období byly ke katedrále přidány nové kostely: Depozice Panny Marie, Svatá Panna Theodosius a další. Podle ruského historika Petra Khavského bylo v katedrále v roce 1722 18 oltářů: Životodárná Trojice, Vjezd Páně do Jeruzaléma, Svatý Mikuláš Velikorecký, Stětí Jana Křtitele, Paraskeva-Pjatnica, Varlaam z Khutyně, apoštola Andronika, Řehoře Arménského, Cypriána a Justinii a uložení roucha.Theotokos, Sergius z Radoneže, Basil Veliký, Alexandr Svirský, Panna Theodosius, Maria Egyptská, Všichni svatí, Epiphany a Tři patriarchové .
Kopule také vypadaly jinak: ty barevné figurální kopule, kterými je dnes známá katedrála Vasila Blaženého, se objevily až na konci 16. století; ty první měly pravděpodobně tvar přilby a jejich krytinu zničil jeden z městských požárů. I jejich původní počet je sporný: je známo, že při restaurování v letech 1784-1786 pod vedením architekta Ivana Jakovleva bylo demontováno 8 malých kopulí u paty stanu, které byly uznány jako pozdější přírůstky.
Během Vlastenecké války v roce 1812 byla katedrála vypleněna Francouzi, ale hned po válce byla opravena a vysvěcena. V roce 1817, kdy bylo Rudé náměstí rekonstruováno podle návrhu Osipa Boveho, byla opěrná zeď chrámu od Vasiljevského Spuska a ulice Moskvoretskaja obložena kamenem a nahoře byl instalován litinový plot.
Během sovětských let unikl chrám Vasila Blaženého demolici (ačkoliv bohoslužby zde byly stále zakázány) a stal se jednou z prvních architektonických památek pod ochranou státu. V roce 1918 začalo jeho muzejní zpracování a v roce 1923 bylo rozhodnuto vytvořit zde historické a architektonické muzeum, které se později stalo součástí Státního historického muzea. Zpočátku byla budova v žalostném stavu, ale již ve 20. letech 20. století v ní začaly opravy a restaurátorské práce, jejichž cílem bylo vrátit katedrále její původní vzhled a částečně obnovit interiéry 16.-17. V roce 1931 byl do katedrály přemístěn pomník Minina a Pozharského, který byl dříve instalován v centrální části Rudého náměstí.
Po rozpadu Sovětského svazu - od roku 1991 - je budova chrámu ve společném užívání muzea a Ruské pravoslavné církve.
Mýty a legendy
Chrám Vasila Blaženého, který je jednou z nejznámějších památek Moskvy a zároveň má poněkud vágní historii, si prostě získal městské legendy.
Nejrozšířenější legenda se týká stavby chrámu: údajně car Ivan Hrozný, zasažen neuvěřitelnou krásou stavby, nařídil její architekty – Barmu a Postnika – oslepit, aby už nikdy nemohli postavit krásnější chrám jinde než v Moskvě. Ve skutečnosti je to nepravděpodobné: za prvé není s jistotou známo, kteří architekti budovu postavili. Navíc není jasné, zda legendární Barma a Postnik byli různí lidé - Ivan Barma a Postnik Jakovlev - nebo zda to byla jedna osoba - Postnik Jakovlev, přezdívaný Barma. Ať je to jak chce, po postavení katedrály na přímluvu se Postnik Jakovlev podílel na stavbě kazaňského Kremlu, což znamená, že nemohl být oslepen – pokud to opět nebyli různí lidé.
Existuje legenda, že obraz historické mešity Kul-Sharif, zničené ruskými vojsky během dobytí Kazaně v roce 1552, je „zašifrován“ ve struktuře Chrámu Vasila Blaženého: 8 jejích kapitol údajně symbolizuje 8 minaretů zničenou mešitu a 9. nad nimi dominuje, aby si připomněli vítězství.
Říká se, že sv. Bazil Blažený, který předvídal vítězství nad Kazani, vybral peníze na stavbu přímluvné katedrály a krátce před svou smrtí v roce 1552 je převedl na Ivana Hrozného. Tato legenda však nemá žádné důkazy.
Ne bez knihovny Ivana Hrozného! Podle jedné legendy byl ukryt právě ve sklepeních přímluvné katedrály. Bohužel ve skutečnosti je to nemožné: budova prostě nemá sklepy. Katedrála byla postavena na mohutném suterénu, který spočívá na umělém kopci, a její základy nejsou tak hluboké. V suterénu však byly místnosti pro uložení cenností; další městská legenda říká, že v nich mohla být umístěna královská pokladnice.
Během vlastenecké války v roce 1812, kdy francouzská vojska opouštěla Moskvu, Napoleon nařídil vyhodit katedrálu do povětří, ale Francouzi to nedokázali: déšť, který se spustil, údajně uhasil knoty a zabránil jim připravit výbuch. budova. Říká se, že Napoleon dal do jeho srdcí takový rozkaz: katedrála se mu tak líbila, že ji chtěl přesunout do Paříže, ale bylo mu řečeno, že to není možné (jaké překvapení!).
Ve 30. letech 20. století navrhl Lazar Kaganovič zbourat katedrálu přímluvy, aby se na Rudém náměstí vytvořilo více prostoru pro přehlídky a demonstrace. Podle městské legendy vyrobil model Rudého náměstí s odnímatelnou budovou katedrály a přinesl jej na ukázku Stalinovi, aby ukázal, jak katedrála překáží průjezdu aut a kolon. Ukázal model a nečekaně z něj strhl Přímluvovou katedrálu, aby jasně ukázal, oč by to bez ní bylo lepší, ale překvapený Stalin zvolal: „Lazare, dej to na jeho místo! - a katedrála byla zachráněna.
V současné době je katedrála Vasila Blaženého jednou z nejoblíbenějších atrakcí v Moskvě, kterou musíte vidět na mapách turistů přijíždějících do hlavního města. Jeho neobvyklý a nezapomenutelný vzhled z něj udělal jeden z divů a symbolů Ruska – a dokonce i ten, kdo v Moskvě nikdy nebyl, snadno pozná jeho kopule, které jsou často vytištěny na pohlednicích a suvenýrech, v knihách, učebnicích a encyklopediích. Pokud se někde mluví nebo píše o Moskvě a Rusku, budou tato slova pravděpodobně ilustrována fotografií přímluvné katedrály.
Přitom ho obyvatelé města opravdu milují.
Katedrála na přímluvu Panny Marie, na vodním příkopu nachází se na Rudém náměstí, budova 2. Dostanete se k němu pěšky ze stanic metra "Ochotnyj Ryad" Sokolnicheskaya linka, "náměstí revoluce" Arbatsko-Pokrovskaya, "Divadelní" Zamoskvorecká a "čínské město" linie Tagansko-Krasnopresnenskaya a Kalužsko-Rizhskaya.
Jednou z nejpozoruhodnějších, majestátních a tajemných architektonických památek hlavního města je St. Basil's. V 16. století byli tuláci a návštěvníci navštěvující tuto katedrálu navždy fascinováni její majestátností a krásou. Ve světě však stále existuje několik legend o tom, kdo postavil katedrálu Vasila Blaženého.
Historie katedrály Vasila Blaženého
Stavba katedrály, a tak jí lidé říkají, začala v roce 1555. A za pouhých 6 let postavili stavitelé kamenný palác nebývalé krásy. Rozkaz k založení chrámu přišel od cara vší Rusi Ivana Hrozného na počest vítězství, které ruské jednotky vyhrály nad Kazaňským chánem. Tato událost se stala na jeden z pravoslavných svátků - na přímluvu Panny Marie, proto je tato katedrála často nazývána kostelem na přímluvu Matky Boží.
Historie katedrály Vasila Blaženého je stále tajemná a nejasná.
Legenda jedna
Chrám byl postaven architektem, jehož skutečné jméno je Postnik Yakovlev. Tuto přezdívku dostal, protože se pečlivě a dlouho postil. Byl jedním z nejzručnějších řemeslníků v Pskově. Později byl poslán do Kazaně, aby dohlížel na stavbu kamenného města. Zajímavé podobenství vypráví o vybírání peněz na stavbu fary. Svatý Basil Blahoslavený žil a žebral v Moskvě. Nasbírané mince házel přes pravé rameno na jedno místo a nikdo se neodvážil vzít ani jednu. Postupem času, když bylo dost peněz, je Vasily dal Ivanu Hroznému.
Fakta však naznačují, že je to jen krásná pohádka, protože svatý blázen zemřel ještě předtím, než bylo rozhodnuto postavit katedrálu. Nicméně právě na místě, kde byla budova postavena, byl svatý Basil Blahoslavený pohřben.
Legenda dvě
Na stavbě katedrály pracovali dva mistři najednou - Postnik a Barma. Legenda praví, že jakmile Ivan Hrozný spatřil dokončenou stavbu, zasáhla ho její neobvyklost a ucelenost. Aby architekti už takovou krásu nemohli opakovat, nařídil král architektům vyloupnout oči. Tato verze však není potvrzena, protože jméno Faster se objevuje v pozdějších kronikách. Ukazuje se, že mistr se mohl zabývat stavbou dalších budov.
Legenda tři
Za nejrealističtější verzi je považována následující: chrám byl postaven pod vedením architekta, který pocházel ze západní Evropy. Důkazem této skutečnosti je neobvyklý styl, ve kterém se prolínají vzory ruské a západoevropské architektury. Tato verze ale nebyla nikde oficiálně potvrzena.
Během své dlouhé historie mohl být chrám zničen nebo zničen. Ale nějaký zázrak vždy zachránil tuto hrdost Ruska.
V 18. století při požáru v Moskvě budovu zachvátily plameny, ale odvážní Moskvané chrám zachránili, jak mohli. V důsledku toho byla budova poškozena, ale přežila. Později byl znovu vytvořen v téměř stejné podobě jako před požárem.
V 19. století, kdy Napoleon vstoupil do ruské metropole, byly v katedrále postaveny chlévy pro koně. Později, když odcházel z Moskvy, císař ve vzteku nařídil neponechat v této katedrále jediný kámen. Úžasná stavba musela být vyhozena do povětří. A opět hrdinní Moskvané a Pán Bůh pomáhali bránit chrám. Když francouzští vojáci začali zapalovat knoty, které šly do sudů se střelným prachem, lidé začali hasit oheň i za cenu svého života. A pak jim na pomoc přišel déšť. Déšť lil s takovou drtivou silou, že uhasil všechny jiskry.
Již ve 20. století Kaganovič, ukazující model renovace a rekonstrukce Rudého náměstí Josifu Stalinovi, odstranil postavu chrámu a rozhodl se jej navždy zbourat. Ale vrchní velitel hrozivě řekl: "Lazare, dej ho na jeho místo!"
V roce 1936 bylo při stavbě dálnic rozhodnuto o zničení chrámu, protože překážel dopravě. Na jeho obranu se ale postavil moskevský restaurátor Baranovský. Kreml od něj obdržel telegram: "Pokud se rozhodnete vyhodit do povětří chrám, vyhoďte ho do povětří se mnou!"
Na pohled je tato malebná stavba souborem kostelů. V samém středu stojí kostel Přímluvy, nejvyšší ze všech. Kolem něj je dalších 8 kaplí. Každý chrám je korunován kupolí. Pokud se na katedrálu podíváte z ptačí perspektivy, vypadá tato budova jako pěticípá hvězda. Toto je symbol nebeského Jeruzaléma.
Každý kostel je ze své podstaty jedinečný a nenapodobitelný. Svá jména dostali podle názvů svátků, na které padly rozhodující bitvy o Kazaň.
- Na počest svátku Nejsvětější Trojice.
- Nicholas the Wonderworker (na počest obrazu Velikoretsky).
- Květná neděle neboli Vjezd Páně do Jeruzaléma.
- mučedníci Cyprián a Ustina. V budoucnu Adriana a Natalia.
- Svatí Pavel, Alexandr a Jan Konstantinopolský – do 18. století, pak Jan Milosrdný.
- Alexandr Švirský.
- Varlaam Chutynsky;
- Řehoř Arménský.
Později byla přistavěna další kaple na počest svatého blázna sv. Basila.
Každá kopule má své vlastní různé dekorace - kokoshniky, římsy, okna a výklenky. Všechny chrámy jsou propojeny stropy a klenbami.
Zvláštní místo je věnováno obrazům, které zobrazují portréty významných osobností a barevné krajinné skici. Atmosféru dob Ivana Hrozného pocítí každý, pokud pečlivě prostuduje tehdejší církevní náčiní.
Úplně dole se nachází suterén, který tvoří základnu katedrály. Skládá se z oddělených místností, ve kterých bývala ukryta pokladnice a bohatí měšťané sem nosili svůj nabytý majetek.
O kráse tohoto chrámu se nedá mluvit. Abyste si toto místo navždy zamilovali, musíte ho navštívit. Pak se v srdci každého člověka objeví hrdost, že tato jedinečná a tajemná katedrála se nachází zde v Rusku. A nezáleží na tom, kdo postavil katedrálu Vasila Blaženého, tento fantastický a úžasně krásný symbol naší vlasti.
Dnes, 12. července, slaví katedrála Přímluvy, známější jako Chrám Vasila Blaženého, 450. výročí. Toto datum není náhodné: 2. července (29. června, starý styl) 1561 byl vysvěcen centrální přímluvný kostel katedrály.
Katedrála Přímluvy Panny Marie na vodním příkopu, lépe známá jako Chrám Vasila Blaženého, se nachází v jižní části Rudého náměstí v Moskvě, poblíž Spasské brány Kremlu, nad sjezdem k řece Moskvě. Byl postaven v polovině 16. století na příkaz cara Ivana IV. Hrozného na památku dobytí Kazaňského chanátu – součásti bývalé Zlaté hordy – jako projev vděčnosti za vítězství.
Není přesně známo, co stálo dříve na místě katedrály Přímluvy. Ruské kroniky obsahují kusé a protichůdné zprávy o dřevěných a kamenných kostelech. To dalo vzniknout mnoha dohadům, verzím a legendám.
Podle jedné verze, brzy po návratu Ivana IV. Hrozného z kazaňského tažení v roce 1552, na místě budoucího kostela Přímluvy na příkopu na okraji řeky Moskvy, dřevěný kostel ve jménu Na kopci byla založena Životodárná Trojice se sedmi kaplemi.
Svatý metropolita Makarius z Moskvy poradil Ivanu Hroznému, aby zde vytvořil kamenný kostel. Metropolita Macarius také přišel s hlavní kompoziční myšlenkou budoucího kostela.
První spolehlivá zmínka o stavbě kostela Přímluvy Panny Marie pochází z podzimu roku 1554. Předpokládá se, že se jednalo o dřevěnou katedrálu. Stál něco málo přes šest měsíců a byl rozebrán před zahájením stavby kamenné katedrály na jaře roku 1555.
Katedrála přímluvy byla postavena ruskými architekty Barmou a Postnikem (existuje verze, že Postnik a Barma jsou jména stejné osoby). Podle legendy, aby architekti nemohli vytvořit nový a lepší výtvor, nařídil car Ivan IV. po dokončení stavby vynikajícího architektonického díla, aby byli oslepeni. Tato fikce se následně ukázala jako neudržitelná.
Stavba chrámu trvala pouhých 6 let a pouze v teplém období. Kronika obsahuje popis „zázračného“ získání mistrů devátého jižního trůnu poté, co byla celá stavba téměř dokončena. Jasná symetrie, která je katedrále vlastní, nás však přesvědčuje, že architekti měli zpočátku představu o kompoziční struktuře budoucího chrámu: kolem centrálního devátého kostela bylo plánováno postavit osm kaplí. Chrám byl postaven z cihel a základ, podstavec a některé dekorativní prvky byly vyrobeny z bílého kamene.
Na podzim roku 1559 byla katedrála v podstatě dokončena. Na svátek Přímluvy Matky Boží byly vysvěceny všechny kostely, s výjimkou centrálního, protože „větší kostel, prostřední přímluva, nebyl toho roku dokončen“.
Vysvěcení kostela přímluvy a tím i celé katedrály se uskutečnilo 12. července (29. června, starý styl) 1561. Metropolita Macarius vysvětil chrám.
Každý kostel katedrály dostal své vlastní zasvěcení. Východní církev byla zasvěcena ve jménu Nejsvětější Trojice, která dává život. Badatelé stále hledají odpověď na to, proč tento kostel dostal své jméno. Existuje několik hypotéz. Je známo, že na počest „Svaté životodárné Trojice“ byl v roce 1553 v dobyté Kazani založen klášter. Předpokládá se také, že na místě přímluvné katedrály původně stával dřevěný kostel Nejsvětější Trojice, který dal jméno jedné z kaplí budoucího chrámu.
Čtyři boční kaple jsou vysvěceny na počest svatých, na jejichž památné dny se odehrály nejdůležitější události kazaňského tažení: Cyprián a Justina (2. října (15. října) - tímto dnem skončil útok na Kazaň), Řehoř, osvícenec Velké Arménie (v den jeho památky 30. září (13. října) došlo k výbuchu věže Arsk v Kazani), Alexandra Svirského (v den jeho památky 30. srpna (12. září) bylo vybojováno vítězství nad armádou careviče Epancha, který spěchal z Krymu na pomoc Tatarům), tři konstantinopolské patriarchy Alexandra, Jana a Pavla Nového (připomenuto také 30. srpna).
Další tři kaple jsou zasvěceny Nikolaji Velikoretskému, Varlaamu Khutynskému a svátku Vjezdu Páně do Jeruzaléma. Centrální trůn je pojmenován na počest Přímluvy Panny Marie, protože 1. října (14. října), v den tohoto svátku, symbolizujícího přímluvu Matky Boží za křesťanskou rasu, začal hlavní útok na Kazaň. Celá katedrála byla pojmenována po centrálním kostele.
Předpona „na příkopu“, nalezená v kronikách o katedrále, je způsobena tím, že přes celé náměstí, později nazývané Krasnaja, podél kremelské zdi ze 14. století byl hluboký a široký obranný příkop, který byl zasypán v roce 1813.
Katedrála měla neobvyklou architektonickou kompozici - 9 nezávislých kostelů bylo postaveno na jediném základu - suterénu - a vzájemně propojeny vnitřními klenutými průchody obklopujícími centrální chrám. Venku byly všechny kostely obklopeny původně otevřenou galerijní promenádou. Centrální kostel byl zakončen vysokým stanem, kaple byly zaklenuty klenbami a zakončeny kupolemi.
Soubor katedrály doplňovala trojboká otevřená zvonice, v jejíchž klenutých rozponech visely mohutné zvony.
Zpočátku byla katedrála přímluvy korunována 8 velkými kopulemi a malou kopulí nad centrálním kostelem. Pro zdůraznění důležitosti stavebního materiálu a také pro ochranu katedrály před atmosférickými vlivy byly všechny její vnější stěny natřeny červenobílými barvami. Obraz napodoboval cihlové zdivo. Materiál původní krytiny kopulí zůstává neznámý, protože byly ztraceny při ničivém požáru v roce 1595.
Katedrála existovala v původní podobě do roku 1588. Poté k ní byl přistavěn desátý kostel na severovýchodní straně nad hrobem svatého blázna sv. pohřben vedle něj. Slavný moskevský divotvorec zemřel v roce 1557 a po jeho svatořečení nařídil syn cara Ivana IV. Hrozného Fjodor Ioannovič stavbu kostela. Architektonicky se jednalo o samostatný chrám bez sloupů se samostatným vchodem.
Místo, kde byly nalezeny ostatky sv. Vasila Blaženého, bylo označeno stříbrnou svatyní, která se následně ztratila v době nesnází, na počátku 17. století. Bohoslužby v kostele světců se brzy staly každodenními a od 17. století se název kaple postupně přenesl na celou katedrálu a stal se jejím „lidovým“ názvem: Chrám Vasila Blaženého.
Na konci 16. století se objevily figurální kopule katedrály - místo původní pálené krytiny.
V roce 1672 byl ke katedrále na jihovýchodní straně přistavěn jedenáctý kostel: malý chrám nad hrobem svatého Jana Blaženého, uctívaného moskevského svatého blázna, pohřbeného poblíž katedrály v roce 1589.
Ve druhé polovině 17. století došlo k výrazným změnám ve vzhledu katedrály. Dřevěné přístřešky nad ochozem, které tu a tam shořely při požárech, byly nahrazeny krytinou na klenutých cihlových pilířích. Kostel sv. Theodosia Panny Marie byl postaven nad pavlačí kostela sv. Basila Blaženého. Nad dříve otevřenými schody z bílého kamene vedoucími do horního patra katedrály se objevily klenuté valbové verandy postavené na takzvaných „plazivých“ obloucích.
Ve stejném období se objevuje polychromovaná ornamentální malba. Pokrývá nově vybudované verandy, opěrné pilíře, vnější stěny galerií a parapety chodníků. V této době jsou na fasádách kostelů zachovány malby napodobující cihlové zdivo.
V roce 1683 byla celá katedrála podél horní římsy obklopena kachlovým nápisem. Velká žlutá písmena na tmavě modrém pozadí zalévaných dlaždic referovala o historii vzniku chrámu a jeho renovaci v druhé polovině 17. století. Nápis byl zničen o století později při další renovaci.
V 80. letech 16. století. Zvonice byla přestavěna. Na místě otevřené stavby byla postavena dvoupatrová zvonice s otevřenou horní plošinou pro zvonění.
V roce 1737 byl při obrovském požáru těžce poškozen chrám Vasila Blaženého, zejména jeho jižní kostel.
K dramatickým změnám v jeho malířském programu došlo při renovacích v 70. a 80. letech 18. století. Trůny dřevěných kostelů zbořených, aby se zabránilo požárům z Rudého náměstí, byly přesunuty na území katedrály a pod její klenby. Ve stejné době byl trůn Tří konstantinopolských patriarchů přejmenován na jméno Jana Milosrdného a kostel Cypriánův a Justinův začal nést jméno svatých Adriana a Natálie (původní zasvěcení kostelům byla vrácena v r. 20. léta 20. století).
Vnitřek kostela byl vymalován olejomalbami znázorňujícími světce a hagiografickými výjevy. Olejomalba byla obnovena v letech 1845-1848. a na konci 19. stol. Vnější stěny byly pokryty malbami, které napodobovaly zdivo z velkých balvanů - „divokého kamene“. Byly položeny oblouky suterénu (nižší nebytové patro), v jehož západní části bylo umístěno bydlení pro duchovenstvo (chrámové služebníky). Zvonice byla spojena přístavbou s budovou katedrály. Horní část kaple Vasila Blaženého (kostel Theodosia Bohorodičky) byla přestavěna na sakristii - úložiště církevních cenností a svatyní.
V roce 1812 byl dán francouzským dělostřelcům rozkaz vyhodit katedrálu do povětří. Byl však pouze vypleněn Napoleonovými vojsky, ale hned po válce byl opraven a vysvěcen. Okolí katedrály bylo upraveno a obehnáno prolamovanou litinovou mříží podle návrhu známého architekta O. Bove.
Na konci 19. století poprvé vyvstal úkol vrátit katedrále její původní podobu. Ve speciálně vytvořené komisi pro obnovu památky byli slavní architekti, vědci a malíři, kteří určovali hlavní směry výzkumu a obnovy katedrály na přímluvu. Nedostatek financí, říjnová revoluce a následné období devastace v dějinách Ruska však neumožnily realizaci plánovaného programu.
V roce 1918 byla katedrála Přímluvy jednou z prvních, která byla vzata pod státní ochranu jako památka národního a světového významu. Od 21. května 1923 je zpřístupněn návštěvníkům jako historické a architektonické muzeum. Navíc až do roku 1929 se bohoslužby konaly v kostele sv. Basila Blaženého.
V roce 1928 se intercesní katedrála stala pobočkou Státního historického muzea a zůstává jí dodnes.
Ve dvacátých letech 20. století Na památce byly provedeny rozsáhlé vědecké restaurátorské práce, díky nimž bylo možné obnovit původní vzhled katedrály a znovu vytvořit interiéry 16. - 17. století v jednotlivých kostelech.
Od tohoto okamžiku do současnosti byly provedeny čtyři globální restaurování, včetně architektonických a obrazových prací. Původní „cihlová“ malba ze 16. století byla restaurována venku, v kostele Na přímluvu Matky Boží a v kostele Alexandra Svirského.
V letech 1950-1960. Byly provedeny unikátní restaurátorské práce: v interiéru centrálního kostela byla otevřena „chrámová kronika“, ve které staří architekti uvedli přesné datum dokončení katedrály - 12. července 1561 (den Rovno -Apoštolové Petr a Pavel); Poprvé byly železné kryty kopulí nahrazeny měděnými. Úspěšný výběr materiálu přispěl k tomu, že kryty kopulí zůstaly nepoškozeny dodnes.
V interiérech čtyř kostelů byly zrekonstruovány ikonostasy, sestávající téměř výhradně z ikon 16. - 17. století, mezi nimiž jsou opravdová mistrovská díla staroruské ikonomalby („Trojice“ 16. století). Chloubou sbírky jsou ikony 16.-17. století. „Vision of the Sexton Tarasius“, „Nikola Velikoretsky in the Life“, „Alexander Nevsky in the Life“, jakož i ikony z původního ikonostasu kostela na přímluvu Panny Marie „Basily Veliké“ a „ Jana Zlatoústého“. Ve zbývajících kostelech se dochovaly ikonostasy z 18. - 19. století. Mezi nimi byly v 70. letech 18. století přemístěny dva ikonostasy. z katedrál moskevského Kremlu (oltářní zábrany v kostele Vjezdu Páně do Jeruzaléma a v centrálním kostele).
V 70. letech 20. století Na vnějším obchvatovém ochozu pod pozdějšími vstupy byla objevena freska ze 17. století. Nalezený obraz posloužil jako základ pro znovuvytvoření původní ornamentální malby na fasádách katedrály.
Významným mezníkem v historii muzea byl rok 1990: Přímluvská katedrála byla zařazena na seznam památek světového dědictví UNESCO v Rusku. Po delší přestávce byly obnoveny bohoslužby v kostele Na přímluvu P. Marie. V následujícím roce byla katedrála schválena pro společné užívání Státním historickým muzeem a Ruskou pravoslavnou církví.
V roce 1997 byla dokončena obnova interiéru, monumentálních a stojanových maleb v kostele Vasila Blaženého, uzavřeném od konce 20. let 20. století. Kostel byl zařazen do expozice Přímluvské katedrály a byly zde obnoveny bohoslužby.
Ruská pravoslavná církev pořádá bohoslužby v přímluvné katedrále: ve dnech hlavních oltářů (přímluvy a sv. Bazila) se konají patriarchální nebo panské bohoslužby. Každou neděli se ve svatyni svatého Basila Blaženého čte akatist.
V letech 2001-2011 Celkem bylo obnoveno sedm kostelů katedrály, obnoveny fasádní malby a částečně byla obnovena temperová výmalba vnitřní galerie. V roce 2007 byla katedrála přímluvy nominována do soutěže „Sedm divů Ruska“.
Materiál byl připraven na základě informací z otevřených zdrojů
Přímluvná katedrála byla postavena na Rudém náměstí v letech 1555-1561 na památku anexe Kazaňského království - jedné z nejdůležitějších událostí v éře posilování ruského centralizovaného státu. Vítězství nad Kazaní v roce 1552 bylo prvním velkým zahraničněpolitickým úspěchem mladého cara Ivana IV. Hrozného (první dvě tažení v letech 1547 a 1550 skončila neúspěchem); s připojením Kazaňského a Astrachaňského (v roce 1554) království se mu začalo říkat i car Kazaňský a Astrachaňský.
Pro stavbu votivního chrámu bylo vybráno symbolické místo - na hranici Kremlu a Posadu, vedle příkopu, který obklopoval hradby Kremlu (odtud názvy chrámu - „Ochrana na příkopu u brány Trojice“ a „Trojice na vodním příkopu“). Prameny kroniky naznačují, že ve své konečné podobě se myšlenka chrámového pomníku zformovala a začala být realizována v roce 1555. Hloubka záměru a originalita jeho realizace svědčí o nepochybném podílu na „vývoji projektu“ sv. významné kulturní počiny své doby.
Devět samostatných kostelů bylo postaveno na jediném základu, s jedním centrálním, korunovaným velkým stanem, obklopeným osmi kostelními pilíři uspořádanými v půdorysu křížem. Zasvěcení trůnů odráželo hlavní fáze kazaňského vítězství a myšlenku nebeské ochrany ruské armády. Centrální kostel byl vysvěcen na počest Přímluvy Přesvaté Bohorodice – v tento den, 1. října 1552, zahájili útočníci silný útok, jehož úspěch byl korunován dobytím města následujícího dne. Zasvěcení trůnů ve jménu svatých Cypriána a Justinie (2. října – dobytí Kazaně), konstantinopolských patriarchů Alexandra, Jana a Pavla Nového a ctihodného Alexandra ze Sviru (30. srpna – ruské vítězství na poli Arsku), biskupa Řehoře z Velká Arménie (30. září - začátek útoku na město), Varlaam Khutynsky (6. listopadu - návrat cara do Moskvy). Názvy trůnů ve jménu Nejsvětější Trojice a Vjezdu Páně do Jeruzaléma mají symbolický význam - a také spojený s kazaňským tažením.
Pouze devátý trůn byl zasvěcen události, která nesouvisela se „zajetím Kazaně“. 29. června 1555 byl z Vjatky do Moskvy přivezen obraz Nikoly Velikoretského. Četné zázraky a uzdravení z tohoto obrazu se odehrály jak na cestě do hlavního města, tak v Moskvě, v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Na památku tohoto projevu Boží milosti byl na památku Nikoly Velikoreckého vysvěcen devátý oltář rozestavěného kostela, který později obsahoval kopii zázračné ikony, kterou vyrobil sám metropolita Macarius.
Stavba kamenné přímluvné katedrály, která začala nejpozději na jaře roku 1555, trvala pět a půl roku. 1. října 1559 byly podle Nikonovy kroniky vysvěceny všechny kostely, kromě centrálního kostela Přímluvy, jehož stavba ještě nebyla dokončena. Datum dokončení stavby a vysvěcení - 29. června 1561 (12. července, nový sloh) - bylo určeno až při restaurátorských pracích v letech 1957-1961, kdy restaurátoři objevili text chrámové „kroniky“ zachovaný pod pozdní omítkou, zhotovený na základně hlavního stanu.
Katedrála na přímluvu je národním symbolem Ruska: jako památník slávy ruských zbraní a jako jedinečný chrám v architektuře, uznávané mistrovské dílo starověké ruské architektury. Po dlouhou dobu se na základě memoárových zdrojů západního původu věřilo, že tvůrci chrámu byli zahraniční architekti. Čest objevit jména ruských architektů, kteří ztělesňovali myšlenku cara a metropolity v kameni, patří arciknězi přímluvecké katedrály Ioannu Kuzněcovovi, který na konci 19. - začátku 20. století objevil jména stavitelé v kronikářských pramenech 17. století - Barma a Postnik „se svými soudruhy“.
Nová stránka v historii chrámu je spojena s oslavou moskevského svatého blázna svatého Basila Blaženého v roce 1588, který zemřel 2. srpna 1557 a byl pohřben pod obloukem poblíž zdí katedrály, která byla tehdy pod konstrukce. V něm byl nad ostatky světce mezi severní kaplí Nejsvětější Trojice a severovýchodní kaplí tří patriarchů postaven kamenný stan. V roce 1588 byl oblouk rozebrán a na příkaz syna Ivana Hrozného, Fjodora Ioannoviče, byl postaven kostel (mortirium) svatého Basila. V roce 1672 byl na místě jeho pohřbu postaven kostel sv. Jana Blaženého.
Katedrála se stala místem přeplněných a nevyčerpatelných poutních míst ke „svatému léčivému hrobu“ sv. Basila. Na rozdíl od kostelů Přímluvské katedrály, kde se bohoslužby konaly ve dnech dvanáctin a patronátních svátků, v kostele sv. Bohoslužba svatého Basila byla denně. To byl důvod, proč se objevil lidový název přímluvné katedrály - „kostel sv. Svatého Bazila.
Poblíž chrámu „na příkopu“ byl podle své vůle pohřben i další svatý blázen Jan, přezdívaný Big Cap (3. července 1589 - smrt, 12. června 1672 - nález relikvií).
Ve druhé polovině XVI-XVII století. Přímluvná katedrála byla sémantickým centrem oslavy vjezdu Páně do Jeruzaléma: z katedrály Nanebevzetí v Kremlu k ní mířil slavnostní církevní průvod v čele s carem a patriarchou, nazývaný „průvod na oslu“. .
Přímluvná katedrála byla čtyři a půl století svědkem všech významných událostí ruských dějin: vedle ní se konaly korunovační průvody i slavnostní náboženské průvody, vyhlašovaly se státní dekrety a sepisovaly petice, kolem ní byl plný městský život. V letech 1913-1918. Funkci arcikněze katedrály přímluvy zastával hieromučedník John Vostorgov.
Jako památka národního i světového významu byla Přímluvská katedrála jednou z prvních, která byla podle výnosu z 5. října 1918 vzata pod státní ochranu. Koncem roku 1919 byly bohoslužby v přímluvecké katedrále zastaveny, ale v kostele Vasila Blaženého pokračovaly až do roku 1928.
V roce 1923 bylo otevřeno historické a architektonické muzeum „Pokrovsky Cathedral“ (od roku 1928 pobočka Státního historického muzea).
Církevní život se do přímluvné katedrály vrátil v roce 1990, na patronátní svátek, kdy se 13. října po 70leté přestávce sloužila celonoční vigilie a 14. října sloužila Božská liturgie Jeho Svatost patriarcha. Alexy II z Moskvy a celé Rusi.
Dekretem prezidenta RSFSR ze dne 18. listopadu 1991 bylo Ruské pravoslavné církvi povoleno konat pravidelné bohoslužby v kremelských katedrálách a Chrámu Vasila Blaženého. V souladu s tímto dekretem byla mezi Ministerstvem kultury Ruské federace uzavřena Dohoda „O užívání chrámů moskevského Kremlu a kostela Přímluvy na příkopu (chrám Vasila Blaženého) na Rudém náměstí v Moskvě“. Federace a Moskevského patriarchátu v listopadu 1992, závazky, podle nichž přísně plní všechny strany a strany dohody – Ministerstvo kultury Ruska, Moskevský patriarchát, Muzea moskevského Kremlu a Státní historické muzeum.
15. srpna 1997 byl po restaurování otevřen kostel Vasila Blaženého, ve kterém se začaly konat pravidelné bohoslužby.
Přímluvná katedrála je jednou z nejvýznamnějších památek ruské historie a kultury, je klasifikována jako zvláště cenné kulturní dědictví národů Ruské federace a je zařazena na seznam světového dědictví UNESCO.
Ve 20. letech 20. století byl na katedrále zahájen rozsáhlý vědecký restaurátorský výzkum, díky kterému bylo možné obnovit její původní vzhled a znovu vytvořit interiéry 16.-17. století v jednotlivých kostelech. Od tohoto okamžiku do současnosti byly provedeny čtyři globální restaurování, včetně architektonických a obrazových prací.
V 60. letech 20. století byly provedeny unikátní restaurátorské práce: otevřena chrámová kronika, ve které stavitelé uvedli přesné datum dokončení katedrály; Železné kryty kopulí katedrálních kostelů byly nahrazeny měděnými.
V interiérech čtyř kostelů byly zrekonstruovány ikonostasy pro 16. století, sestávající výhradně z ikon 16.–17. století, mezi nimiž jsou rarity („Trojice“ 16. století, „Alexander Něvský v životě“ ze 17. století). Ve zbývajících kostelech se dochovaly ikonostasy z 18.-19. století. Mezi nimi i dva unikáty z moskevského Kremlu z první poloviny 18. století.
V 17. století byl nad severní částí kostela sv. Kostel Vasila Blaženého byl postaven ve Feodosii a na konci 18. století byl přeměněn na sakristii - úložiště církevních cenností. V současné době je v něm umístěna expozice výstavy „Svatyně přímluvné katedrály“, která představuje unikátní ukázky starověkého ruského malířství, knihy a užitého umění, které k tomuto chrámu patřilo v 16.-20. stavby katedrály.
Od roku 1990 je Přímluvská katedrála využívána jednak jako muzeum (pobočka Státního historického muzea), jednak jako chrám, ve kterém se v Ruské pravoslavné církvi konají bohoslužby: ve dnech hlavních oltářů (Přímluva a Sv. ), konají se patriarchální nebo biskupské bohoslužby. U svatyně sv. Akatist svatého Basila se čte každou neděli.
Sestavil E.M. Jukhimenko
Katedrála, pojmenovaná po svatém Bazilovi, v hlavním městě Ruska Moskvě, se nachází na jeho hlavním náměstí – Rudém náměstí. Po celém světě je považován za symbol Ruska, stejně jako je symbolem pro obyvatele Spojených států socha svobody, pro Brazilce socha Krista s roztaženýma rukama a pro Francouze Eiffelova věž, která se nachází v Paříž. V současné době je chrám jednou z divizí Ruského historického muzea. V roce 1990 byl zařazen na seznam architektonického dědictví UNESCO.
Popis vzhledu
Katedrála je unikátní architektonický celek skládající se z devíti kostelů umístěných na jedné základně. Dosahuje výšky 65 metrů a má 11 kopulí - devět kostelních kopulí, jedna kopule korunuje zvonici a jedna se tyčí nad kaplí. Katedrála sdružuje deset kaplí (kostelů), některé z nich jsou zasvěceny ke cti uctívaným svatým. Dny, kdy se slavila jejich památka, se shodovaly s dobou rozhodujících bitev o Kazaň.
Kolem chrámu byly postaveny kostely zasvěcené:
- Nejsvětější Trojice.
- Vjezd Hospodinův do hranic Jeruzaléma.
- Svatý Mikuláš Divotvorce.
- Řehoř Arménský - osvícenec, katolikos všech Arménů.
- Svatí mučedníci Cyprian a Ustinia.
- Alexander Svirsky - ctihodný pravoslavný světec, opat.
- Varlaam Khutynsky - Novgorod divotvorce.
- Konstantinopolští patriarchové, svatí Pavel, Jan a Alexandr.
- Svatý Basil - svatý blázen Moskvy.
Konstrukce katedrála na Rudém náměstí v Moskvě, dekretem Ivana Hrozného, začala v roce 1555, trvala do roku 1561. Podle jedné verze byla vztyčena na počest dobytí Kazaně a konečného dobytí Kazaňského chanátu a podle jiné , v souvislosti s pravoslavným svátkem - Přímluvou Nejsvětější Matky Boží.
Existuje celá řada verzí stavby této krásné a jedinečné katedrály. Jedna z nich říká, že architekty chrámu byli slavný architekt Postnik Jakovlev z Pskova a mistr Ivan Barma. Jména těchto architektů se dozvěděli v roce 1895 díky nalezené sbírce rukopisů ze 17. století. v archivu Rumjancevova muzea, kde byly záznamy o mistrech. Tato verze je obecně přijímána, ale je zpochybňována některými historiky.
Podle jiné verze byl architekt katedrály, stejně jako většina budov moskevského Kremlu, které byly postaveny dříve, neznámý mistr ze západní Evropy, pravděpodobně z Itálie. To je věřil, že to je důvod, proč se objevil jedinečný architektonický styl, který kombinuje renesanční architekturu a nádherný ruský styl. K dnešnímu dni však neexistují žádné důkazy podložené dokumenty pro tuto verzi.
Legenda o oslepení a druhé jméno chrámu
Existuje názor, že architekti Postnik a Barma, kteří postavili katedrálu na příkaz Ivana Hrozného, byli oslepeni po dokončení konstrukce, aby už nic podobného nemohli postavit. Tato verze však neobstojí v kritice, protože Postnik se po dokončení stavby katedrály na přímluvu několik let zabýval výstavbou Kazaňského Kremlu.
Jak již bylo zmíněno, katedrála Přímluvy P. Marie, která je na vodním příkopu, je správný název chrámu a Kostel Vasila Blaženého je hovorový název, který postupně nahradil ten oficiální. Název kostela Přímluv P. Marie zmiňuje vodní příkop, který se v té době táhl podél celé kremelské zdi a sloužil k obraně. Říkalo se mu Alevizovský příkop, jeho hloubka byla asi 13 m, šířka asi 36 m. Své jméno dostal po architektovi Aloisio da Carezano, který působil v Rusku na konci 15. - začátku 16. století. Rusové mu říkali Aleviz Fryazin.
Etapy stavby katedrály
Do konce 16. stol. Objevují se nové figurální kopule katedrály, protože ty původní byly zničeny požárem. V roce 1672 byl na jihovýchodní straně chrámu přímo nad pohřebištěm sv. Jana Blaženého (svatého blázna uctívaného obyvateli Moskvy) postaven kostelík. Ve 2. pol. 17. stol. Na vzhledu katedrály dochází k výrazným změnám. Dřevěný baldachýny nad ochozy kostelů (gulbischi), které neustále hořely při požárech, byly nahrazeny střechou nesenou klenutými cihlovými pilíři.
Nad kruchtou (pavlač před hlavním vchodem do kostela) se staví kostel ke cti sv. Theodosia Bohorodice. Nad schody z bílého kamene, které vedou do horního patra katedrály, jsou postaveny klenuté valbové verandy postavené na „plazivých“ obloucích. Zároveň se na stěnách a klenbách objevila ornamentální polychromovaná malba. Aplikuje se také na nosné sloupy, na vnější stěny galerií a na parapety. Na fasádách kostelů je malba imitující cihlové zdivo.
V roce 1683 byl podél horní římsy celé katedrály vytvořen kachlový nápis, který obklopuje chrám. Velká žlutá písmena na tmavě modrém pozadí dlaždic vypovídají o historii vzniku a obnovy chrámu ve 2. polovině 17. století. Bohužel o sto let později byl nápis při renovačních pracích zničen. V osmdesátých letech 17. stol. Zvonice se přestavuje. Na místě staré zvonice se na druhém patře staví nová, dvoupatrová zvonice s otevřeným prostorem pro zvoníky. V roce 1737 byla při silném požáru katedrála značně poškozena, zejména její jižní část a zde se nacházející kostel.
Významné změny při renovaci katedrály v letech 1770-1780. Dotčen byl i malířský program. Oltáře z dřevěných kostelů na Rudém náměstí byly přesunuty pod oblouky katedrály a na její území. Tyto kostely byly rozebrány, aby se předešlo požárům, které se v té době stávaly velmi často. Ve stejném období byl na počest Jana Milosrdného přejmenován trůn tří konstantinopolských patriarchů a po svatých Adrianovi a Natálii byl pojmenován chrám Cypriána a Justiny. Původní názvy chrámů se jim vrátily s nástupem dvacátého století.
Od počátku 19. stol. V chrámu byla provedena následující vylepšení:
- Vnitřek kostela byl vymalován „dějovou“ olejomalbou, zobrazující tváře světců a výjevy z jejich života. Obraz byl aktualizován v polovině a na konci 19. století.
- Na čelní straně byly stěny zdobeny vzorem podobným zdivu z velkých divokých kamenů.
- Byly položeny oblouky nebytového spodního patra (suterén) a v jeho západní části bylo uspořádáno bydlení pro chrámové služebnictvo (duchovnictví).
- Budova katedrály a zvonice byly spojeny s přístavbou.
- Kostel Panny Marie Theodosie, který je horní částí kaple katedrály, byl přeměněn na sakristii - místo, kde byly uloženy svatyně a církevní cennosti.
Během války v roce 1812 vojáci francouzské armády, kteří obsadili Moskvu a Kreml, chovali koně v suterénu kostela přímluvy. Později Napoleon Bonaparte, ohromen mimořádnou krásou katedrály, chtěl přepravit ho do Paříže, ale francouzské velení se ujistilo, že to není možné, nařídilo svým dělostřelcům, aby vyhodili katedrálu do povětří.
Vysvěcení po válce roku 1812
Napoleonova vojska však katedrálu pouze vyplenila, nepodařilo se ji vyhodit do povětří a hned po skončení války byla opravena a vysvěcena. Okolí katedrály bylo upraveno a obehnáno litinovým mřížovým plotem podle návrhu slavného architekta Osipa Bovea.
Na konci 19. stol. poprvé byla nastolena otázka znovuvytvoření katedrály v její původní podobě. Pro obnovu unikátní architektonické a kulturní památky byla ustanovena zvláštní komise. Jeho součástí byli slavní architekti, talentovaní malíři a slavní vědci, kteří vypracovali plán studia a další obnovy katedrály. Kvůli nedostatku financí, první světové válce a říjnové revoluci však nebylo možné vypracovaný plán obnovy realizovat.
Katedrála na počátku dvacátého století
V roce 1918 byla katedrála prakticky první vzata pod státní ochranu jako památka světového i národního významu. A od května 1923 byla katedrála otevřena všem, kteří ji chtěli navštívit jako historické architektonické muzeum. Bohoslužby v kostele sv. Basila Blaženého se konaly až do před rokem 1929. V roce 1928 se katedrála stala pobočkou historického muzea, kterým je dodnes.
Po říjnové revoluci našly nové úřady finanční prostředky a začaly rozsáhlé práce, které byly nejen přírodní, ale i vědecké. Díky tomu je možné obnovit původní podobu katedrály a reprodukovat interiéry a výzdobu 16.-17. století v některých kostelech.
Od této chvíle až do současnosti byly provedeny čtyři rozsáhlé restaurátorské práce, které zahrnovaly jak architektonické, tak i malířské práce. Původní obraz, stylizovaný jako cihlové zdivo, byl znovu vytvořen na vnější straně kostela přímluvy a kostela Alexandra Svirského.
Restaurátorské práce v polovině dvacátého století
V polovině dvacátého století byla provedena řada unikátních restaurátorských prací:
- V jednom z interiérů centrálního chrámu byla objevena „chrámová kronika“, v níž architekti naznačili Přesné datum dokončení stavby přímluvecké katedrály, je to datum 7. 12. 1561 (v pravoslavném kalendáři den rovnoprávných apoštolů sv. Petra a Pavla).
- Poprvé je železný plech na kupolích nahrazen mědí. Jak čas ukázal, volba náhradního materiálu dopadla velmi úspěšně, tato krytina kopulí se dochovala dodnes a je ve velmi dobrém stavu.
- V interiérech čtyř kostelů byl rekonstruován ikonostas, který téměř celý sestával z unikátních antických ikon 16. - 17. století. Mezi nimi jsou skutečná mistrovská díla školy ikon malby starověkého Ruska, například „Trojice“, napsaná v 16. století. Za zvláštní chloubu jsou považovány sbírky ikon z 16. - 17. století. - „Nikola Velikoretsky v životě“, „Vize Sextona Tarasiuse“, „Alexander Něvský v životě“.
Dokončení restaurování
V 70. letech 20. století byla na vnější ochozu obchvatu pod pozdějšími nápisy objevena freska ze 17. století. Nalezený obraz byl základem pro reprodukci původní ornamentální malby na fasádách Katedrála svatého Basila. Poslední léta dvacátého století. staly velmi důležité v historii muzea. Jak již bylo zmíněno, katedrála byla zařazena na seznam dědictví UNESCO. Po významné přestávce se bohoslužby v chrámu obnoví.
V roce 1997 byla dokončena obnova všech vnitřních prostor, stojanu a monumentálních maleb v chrámu, který byl v roce 1929 uzavřen. Chrám je uveden do celkové expozice katedrály na příkopu a začínají v něm bohoslužby. Na počátku 21. stol. bylo kompletně restaurováno sedm katedrálních kostelů, aktualizovány fasádní malby a částečně obnovena malba temperou.
Jakmile budete v Moskvě, rozhodně byste měli navštívit Rudé náměstí a užít si mimořádnou krásu Chrámu Vasila Blaženého: jak jeho vnější nádherné architektonické prvky, tak vnitřní výzdobu. A také si vyfoťte na památku na pozadí této krásné starobylé stavby a zachyťte ji v celé její majestátní kráse.